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后現(xiàn)代奢華裝修風(fēng)格是現(xiàn)在的年輕人十分喜歡的一種裝修的風(fēng)格,但是有很多的朋友是跟風(fēng)裝修的,其實(shí)他并不了解什么是后現(xiàn)代奢華裝修風(fēng)格,接下來(lái),大家就來(lái)了解一下,什么是后現(xiàn)代奢華裝修風(fēng)格以及奢華裝修風(fēng)格特點(diǎn)有哪些吧。
后現(xiàn)代的裝修宗旨在于低調(diào)中帶有奢華的影子,是經(jīng)過(guò)深思熟慮后創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展,不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格與簡(jiǎn)約風(fēng)格相近,下面跟著一起裝修網(wǎng)的小編來(lái)看看后現(xiàn)代風(fēng)格的裝修效果。
客廳裝修應(yīng)該算是整個(gè)家庭裝修最最重要的環(huán)節(jié)了,客廳的裝修風(fēng)格決定了家庭的裝修風(fēng)格,后現(xiàn)代裝修風(fēng)格結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)點(diǎn),后現(xiàn)代風(fēng)因?yàn)楸憷头蠒r(shí)代特征,越來(lái)越受到人們的歡迎。下面跟著一起裝修網(wǎng)的小編來(lái)看看后現(xiàn)代客廳的裝修效果圖吧。
別墅裝修由于空間比較大一般都裝修的比較富麗堂皇顯得溫暖一些新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部,精雕細(xì)琢,鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格,仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾,簡(jiǎn)化了線條。下面和一起裝修網(wǎng)的小編來(lái)看看吧。
不知道自己喜歡什么風(fēng)格?那就什么都來(lái)點(diǎn),創(chuàng)造出混搭風(fēng)格?;齑铒L(fēng)格往往最能體現(xiàn)出主人個(gè)人的興趣愛(ài)好,但是該如何混搭,才能混搭出較佳的裝修風(fēng)格呢,很多人對(duì)此沒(méi)有概念。上一起裝修網(wǎng)看看別人的混搭裝修效果圖吧,為您的小家構(gòu)造出獨(dú)有魅力的混搭小居。
客廳是家人活動(dòng)最多的場(chǎng)所,客廳吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)非常重要,很多朋友在裝修的時(shí)候都比較迷茫,那么客廳吊頂應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)呢,一起裝修網(wǎng)小編來(lái)給大家介紹一下吧!
客廳是整個(gè)家居的重要組成部分,在日常家居生活中,客廳功能起著重要的作用,同時(shí)也是家人主要的活動(dòng)場(chǎng)所??蛷d吊頂裝修是整個(gè)家居吊頂裝修工程的重中之重,客廳吊頂裝修效果圖是像他人展示自己居家生活品味的主要窗口,快隨一起網(wǎng)小編來(lái)了解下吧。
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廚柜門(mén)的顏色選擇,給你兩點(diǎn)建議吧!1、所有的廚柜門(mén)最好是使用冷色調(diào),因廚房本身屬火;2、黑色的臺(tái)面,個(gè)人建議搭配象牙白、香檳色或者是后現(xiàn)代感比較強(qiáng)的晶鋼板的咖啡色、暗紫色等類(lèi)似的顏色。諸如此類(lèi)比較偏冷或者是偏淺的顏色,在炒菜時(shí)不會(huì)感到煩熱,這是我的切身感覺(jué)。
現(xiàn)代風(fēng)、北歐風(fēng)、極簡(jiǎn)風(fēng)客廳窗簾什么顏色好當(dāng)人們進(jìn)入客廳時(shí)第一印象當(dāng)然不在窗簾上,如果顏色太艷不能融合風(fēng)格,太素雅完全就能忽視;所以第一招就是找出客廳的色彩綜合點(diǎn)。現(xiàn)代 ( 現(xiàn)代裝修效果圖 )北歐以及極簡(jiǎn)風(fēng)格他們的共同點(diǎn)在于,簡(jiǎn)約 ( 簡(jiǎn)約裝修效果圖 )所以客廳窗簾什么顏色好呢?黑白灰或是低調(diào)的深藍(lán),深紫都是不錯(cuò)的選擇。歐式風(fēng)、法式風(fēng)、英倫風(fēng)客廳窗簾什么顏色好高貴典雅是它們的共性,從房屋的軟裝布置上都采用比較 奢華 ( 奢華裝修效果圖 )的理念,窗簾什么顏色好才能突顯出它們的優(yōu)雅舒適呢?金色、銀色、交錯(cuò)著白色讓客廳的窗簾能引起關(guān)注也能融入環(huán)境。地中海風(fēng)、美式*、韓式田園客廳窗簾什么顏色好這三種風(fēng)格偏向于大自然共性在于他們的理念,客廳窗簾什么顏色好才能讓情愫體現(xiàn)出來(lái)呢?淡淡的天藍(lán)色,白色以及咖啡色都是不錯(cuò)的選擇,材質(zhì)選擇比較輕盈的能隨風(fēng)擺動(dòng)營(yíng)造出動(dòng)感的效果。東南亞、日式、中式客廳窗簾什么顏色好他們都代表了濃厚的民族色彩,客廳窗簾什么顏色好當(dāng)然是需要根據(jù)他們的 家具 來(lái)選購(gòu)的,東南亞的色彩豐富但是顏色多數(shù)呈深棕色;日式的淡雅讓客廳窗簾什么顏色好成為最苦惱的選擇,但是多數(shù)人會(huì)選擇與地板差不多的米色;而中式風(fēng)格的窗簾選擇多數(shù)也以深色為主。
屬于一種裝修風(fēng)格。 后現(xiàn)代奢華是在整體簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)上特別注重細(xì)節(jié)的精致裝飾,給人以寬廣,大方,華美的感覺(jué)。 1,主要在創(chuàng)造一個(gè)后現(xiàn)代奢華主義的家居氛圍,從而來(lái)體現(xiàn)別墅這種住宅形式的尊貴性和獨(dú)一無(wú)二性。 2,從創(chuàng)意上引入的是傳統(tǒng)的理念,但融入的卻是時(shí)尚與未來(lái),這種設(shè)計(jì)理念立足于傳統(tǒng)法式浪漫的白色調(diào),但又大膽的利用了材質(zhì)、燈光等元素的融會(huì)貫通,從而以古寓今,復(fù)古式的高貴華麗與最新國(guó)際時(shí)尚巧妙結(jié)合,強(qiáng)調(diào)了空間里的意境創(chuàng)造。 3,功能上,尊重原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對(duì)空間構(gòu)架結(jié)合創(chuàng)意元素進(jìn)行了深入理解,從而做到“去粗取精,去偽取真”,強(qiáng)調(diào)空間與空間之間的遞進(jìn)關(guān)系,尤其對(duì)地下室空間的緊湊*劃分,滿(mǎn)足了一個(gè)富貴之家的全面功能需求,如布有酒窖、私人藏品室、燒烤場(chǎng)院等。
您好,我是良和木品設(shè)計(jì)部的陳寒俊,很高興為您解答, 常見(jiàn)室內(nèi)古典設(shè)計(jì)風(fēng)格 古典風(fēng)格(豪華富裕) 在裝修剛興起的年代,裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初,室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中,例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等,而且基本上以類(lèi)似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國(guó)內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式。
一 ??想象的和情感的設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將詩(shī)意重新帶回我們的生活。倉(cāng)右四郎的金屬沙發(fā)有一個(gè)非常浪漫的名字——《月亮真高啊》(HOW ??HIGH ??THE ??MOON),鏤空的金屬框架在燈光的掩映下讓人想起婆娑樹(shù)影背后的一*明月。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為,設(shè)計(jì)并不只是解決功能問(wèn)題,還應(yīng)該考慮到人的情感問(wèn)題。安德勒·伯蘭滋將許多非設(shè)計(jì)師者的所知道的東西上升為理論。例如,“我們對(duì)產(chǎn)品的選擇受到我們記憶和聯(lián)想、我們的愿望和我們朋友的影響,也受到我們?cè)陔娨暫筒┪镳^中所看到的東西的影響”。(《1945年以來(lái)的設(shè)計(jì)》)。1987年,他設(shè)計(jì)了一系列名為“家養(yǎng)動(dòng)物”的家具,把西歐人對(duì)意識(shí)的興趣與北美人對(duì)某些寵物的興趣融為一體。這些設(shè)計(jì)是非常有親和力的,即不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人,也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì),而是二者親切、自由的對(duì)話(huà)。 二 ??隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì) 裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征,這是后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際風(fēng)格的最有力的武器,主張采用裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富,提倡滿(mǎn)足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關(guān)注,他們不搞純粹的復(fù)古主義,而是將各種歷史主義的動(dòng)機(jī)和設(shè)計(jì)中的一些手法和細(xì)節(jié)作為一種隱喻的詞匯,采用折衷主義的處理手法,開(kāi)創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大的包容性,這里即包括傳統(tǒng)文化,也包含現(xiàn)行的通俗文化:古代希臘、羅馬、中世紀(jì)的歌德式藝術(shù)、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可以及20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、波普藝術(shù)、卡通藝術(shù)等等任何一種藝術(shù)風(fēng)格。運(yùn)用的手法更是不拘一格:借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設(shè)計(jì)的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征。 三 ??儀式化的特征 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這種儀式化特征主要是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能而使生活變成了一種機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)般毫無(wú)感*彩的動(dòng)作 后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾案例 后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾案例 而引發(fā)的一種設(shè)計(jì)傾向。吃飯不僅僅是一個(gè)吞咽的過(guò)程,更是一種氣氛:環(huán)境、餐具、食物的顏色和味道,包括進(jìn)餐的動(dòng)作,都是儀式的一部分,它讓我們感受過(guò)程、感受存在的意義以及人與物的交流、對(duì)話(huà)。 選擇一件設(shè)計(jì)不僅是為了用,而且是為了尋找自我的象征性。安德勒·伯蘭滋出版了一本名為《家養(yǎng)動(dòng)物》的小冊(cè)子,在書(shū)中他聲認(rèn)為我們現(xiàn)在的住宅幾乎無(wú)法居住,因?yàn)槲覀円谀抢锒冗^(guò)更多的時(shí)光;我們需要重新考慮一下我們可以從周?chē)h(huán)境得到的儀式的、神話(huà)創(chuàng)作的以及不可思議的特征。安德勒·伯蘭滋的話(huà)是十分隱晦的,但是他至少說(shuō)明房子僅僅用來(lái)居住是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這種觀點(diǎn)導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的儀式化特征。消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的選擇與使用過(guò)程更多地體現(xiàn)一種信仰,并以此將自己與其他人區(qū)分開(kāi),歸屬到特定的社會(huì)團(tuán)體中。*設(shè)計(jì)近些年受到西方的普遍關(guān)注?!霸?,藝術(shù)與功利,神圣與凡俗之間是沒(méi)有區(qū)別的”(《1945年以來(lái)的設(shè)計(jì)》)。 四 ??輕松的生活 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活,使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。現(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義,而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在“現(xiàn)在”,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。享樂(lè)主義高于一切,快樂(lè)是最重要的原則,“好的生活比好的形式更重要”(1945年以來(lái)的設(shè)計(jì))。與嚴(yán)肅冷漠的現(xiàn)代主義“黑匣子”(BLACK ??BOX)相比,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用夸張的色彩和造型,甚至是卡通形象,喚起我們關(guān)于童年的美好記憶,讓我們和我們的孩子一起再次感受童貞和無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)。這種設(shè)計(jì)表面上看起來(lái)好象是一種簡(jiǎn)單的借用,或者是奇思怪想的任意組合,沒(méi)有章法,不考慮實(shí)用,是設(shè)計(jì)師的一些很主觀的設(shè)計(jì)。但透過(guò)這種現(xiàn)象,我們看到這樣做給現(xiàn)代主義或我們目前的生活帶來(lái)了有價(jià)值的東西:生活,真實(shí)而感性的生活,不是高尚的品位,幽雅的舉止,而是光著腳在沙發(fā)上吃著苞米花看電視,和孩子在地板上嬉戲,扭著*股在廚房煎雞蛋。蓋當(dāng)諾·佩西色彩鮮艷的紐約的日落沙發(fā)將大自然的風(fēng)景引入室內(nèi), ??Ettore ??Sottsass在1981年設(shè)計(jì)的滑稽可愛(ài)的Cassblanca餐具架和ALESSI公司裝飾著小鳥(niǎo)的鳴唱水壺使廚房油膩的*作過(guò)程多了一些輕松幽默的氣氛。從這方面來(lái)看,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將人們從簡(jiǎn)單、機(jī)械的枯燥生活中解救出來(lái),重新回到真實(shí)的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化,而不是機(jī)器。 五 ??有愛(ài)心的設(shè)計(jì) 這句話(huà)其實(shí)也可以說(shuō)成是另外的功能主義。是對(duì)現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的功能主義的一個(gè)豐富和超越,即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能,又有心理的功能的新功能主義。斯圖普創(chuàng)造了一個(gè)短語(yǔ),叫“沒(méi)有原由的困難”,即人們可以將東西放在他喜歡用的地方而不是應(yīng)該放的地方。比如,把電話(huà)放在辦公桌附近的窗前,接電話(huà)時(shí)可以順便看看窗外的風(fēng)景,放松一下心情,雖然這有點(diǎn)不方便。但是,從另外一個(gè)角度講,這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的一種更加體貼的設(shè)計(jì):人不是一個(gè)工作的機(jī)器,而是一個(gè)有工作能力,但同時(shí)需要生活、需要關(guān)懷和體貼的有智商的情感動(dòng)物。 六 ??賣(mài)點(diǎn)的設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)并非設(shè)計(jì)師孤獨(dú)的嘗試。市場(chǎng)給了他們最有力的支持,同時(shí)設(shè)計(jì)師的名望也是利潤(rùn)的來(lái)源。當(dāng)60、70年代波普、朋克文化、迷幻*文化以及*主義興起時(shí),市場(chǎng)就敏銳地感覺(jué)到了這個(gè)潛力巨大的市場(chǎng),設(shè)計(jì)師也應(yīng)這*新人類(lèi)標(biāo)新立異的生活方式而大膽地進(jìn)行各種后現(xiàn)代主義嘗試,文化的多元化、生活方式的多元化、新材料、新技術(shù)的出現(xiàn),使設(shè)計(jì)突破功能主義的*而自由的發(fā)展。市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師相互依賴(lài),甚至設(shè)計(jì)師個(gè)人的學(xué)術(shù)性、主觀性、觀念性的嘗試也一樣可以成為商家的賣(mài)點(diǎn)。后現(xiàn)代主義幾乎成了一個(gè)市場(chǎng)推銷(xiāo)員,“*者不僅僅將其視為因抄襲、打折等競(jìng)爭(zhēng)泛濫而日趨飽和的市場(chǎng)上表現(xiàn)獨(dú)特而有吸引力的手段,而且是可以另起爐灶的方法”。
暫無(wú)
byaky42kh
1. 如果家中會(huì)做飯頻率很高的話(huà),盡量放棄開(kāi)放式廚房,會(huì)有油煙問(wèn)題 2. 衛(wèi)生間、廚房小水寶,熱水來(lái)得快,使用時(shí)比較方便 3. 吸油煙機(jī)中式的比歐式的吸力更強(qiáng),歐式的好看不中用。 4. 電源插座能多裝盡量多裝點(diǎn),否則家里到處都是拖線板 5. 馬桶...
2016-12-06
by精誠(chéng)小郭
家對(duì)居住其中的人來(lái)說(shuō)應(yīng)是最貼近自我、愉悅身心的地方,所有的設(shè)計(jì)和改造都應(yīng)圍繞著兩個(gè)人的需求和喜好?!凹沂怯脕?lái)住的而不是給別人看的擺設(shè)。” 主臥與主浴室的墻面,用穿透性較高的玻璃隔間取代封閉式的磚墻,能將主臥窗景的光線、風(fēng)景引入到主浴室,讓泡澡時(shí)也能享受到日光浴,需要遮蔽時(shí)再用簾帶上。 主臥里的衣柜接 ...
2015-07-19
byewi68qa
現(xiàn)代客廳使用集成頂?shù)暮芷毡榱?,集成頂看上去?高端大氣上檔次 形容一點(diǎn)都不為過(guò),是現(xiàn)在家裝吊頂?shù)闹髁靼?。推薦你去 石家莊綠居裝飾網(wǎng) 看看,各種風(fēng)格的都有。
2016-12-12
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