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海納通充電寶是最近市場上最受消費(fèi)者喜歡的充電寶品牌,但是,很多業(yè)主購買了海納通充電寶卻不知道該怎么保養(yǎng)海納通充電寶,下面一起裝修網(wǎng)小編為大家介紹海納通充電寶保養(yǎng)小竅門吧。
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文房四寶是中國獨(dú)具特色的文書工具。文房之名,起于我國歷史上南北朝時(shí)期(公元 ??420-- ??589年),專指文人書房而言,筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽(yù)為“文房四寶”,最早見于北宋梅堯臣《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》:“文房四寶出二都,邇來賞愛君與予?!? 在翰墨飄香的中國傳統(tǒng)文化中,文房四 寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關(guān)聯(lián),乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具,古人有“筆硯精良,人生一樂”之說,精美的文房用具,在古代文人眼中,不只是實(shí)用的工具,更是精神上的良伴。 沒有哪一個(gè)民族的文化像中華民族的文化那樣同自己的書具有著不可分割的聯(lián)系,也沒有哪一個(gè)民族的文人像中國古代的文人那樣把自己的書具視如自己的生命或密友。 “工*善其事,必先利其器”,文人雅士對(duì)工具的選擇,自然是非常重視的。而傳統(tǒng)書具的魅力就在于它能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出中國古代書畫藝術(shù)的神韻,體現(xiàn)出人類文化與大自然的高度和諧,把文人士大夫的情趣表達(dá)得回腸蕩氣,乃至于可以反映出民族文化的內(nèi)在精神。 中國書畫藝術(shù)就靠著文房四寶這套傳統(tǒng)工具來傳達(dá)中國人的思想、*、生活與感情,而成就了不朽的千秋事業(yè)。不可想象,沒有自己的書具,中國古代的書畫藝術(shù)將會(huì)是怎樣的面目,如此眾多光輝燦爛的典籍將會(huì)以怎樣的形式流傳至今,古代的文人士大夫?qū)?huì)怎樣表現(xiàn)自己的儒雅…… 盡管現(xiàn)代文明創(chuàng)造了無數(shù)令人眼花繚亂的精美的書具,傳統(tǒng)的文房四寶仍有自己不可替代的地位,并隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度的加深,愈加顯示出令人神往的魅力。 作為得心應(yīng)手的書具,它是文士千金不換的珍寶,是文士書齋生涯的親密伴侶。在筆耕的風(fēng)雨生涯中,書具同它的主人分擔(dān)憂苦,共享歡樂,演出文化劇目中無數(shù)的悲喜劇。文士從它們身上感受到大自然無限的妙趣,感受到民族文化的悠遠(yuǎn)以及自己的責(zé)任,并以它們?yōu)閹熡选? 例如以位于文房四寶之首的筆來說,它一出現(xiàn),就同古人的生活結(jié)下了不解之緣,以意想不到的作用,改變著人們的生活。 文房四寶,筆居首位。中國的毛筆是舉世無雙的書寫工具。古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆早已退出歷史的舞臺(tái),而毛筆從漫長的歷史歲月中走來,至今興盛不衰,足見其強(qiáng)大的生命力。 在古人的心目中,它不只是一支伸手即來、揮之即去的“毛錐子”,而是具有某種意蘊(yùn)、值得依戀的伴侶,或者說,它本身就代表著文明,是文化人及其形象、事業(yè)的化身。尖齊圓健為筆之四德,可以用來描述文士心懷:尖,敏銳的文心;齊,平易的眼界;圓,兼收并容的氣度;健,自強(qiáng)不息的精神。 筆是作為一種書寫工具而進(jìn)入文人的生涯。文人把自己的生涯稱作“筆耕”,既體現(xiàn)出文人同書具的關(guān)系,又能表明這生涯的艱辛。梁代任昉在《為蕭揚(yáng)州薦士表》中說,“筆耕為養(yǎng),亦傭書成學(xué)?!薄梆B(yǎng)”是生計(jì)之事,“傭書”是*抄書,借此謀生,“成學(xué)”則是副產(chǎn)物,所以筆耕首先意味著清貧。清戴名世《硯莊記》中說,世人把教書賣文稱之為筆耕,意即以筆為鋤耒,以硯為田供給生計(jì),是貧窮之士不得已而為之的事。自稱筆耕,往往有無可奈何的意味。也有的文人把筆耕當(dāng)作重要的文化事業(yè),而不只是單純的謀生手段或無可奈何的選擇。不少家境貧寒的文士為了筆耕的文化事業(yè),不惜出賣勞力,以換取筆耕所需的書具等。 筆于文人是一種耕具,于社會(huì)則是一種興旺發(fā)達(dá)的象征,所以*有鄭重的賜筆儀式;于家族是發(fā)達(dá)的標(biāo)志,于人與人之間是祝福的信物。而且這筆還是愛情的信物。文士之間互贈(zèng)筆墨等早就成為風(fēng)氣,有關(guān)的酬唱之作比比皆是,不外友情和理解之意。 愛好紙筆也被看作是美事?!端囄念惥邸芬段褐尽氛f,甄后九歲時(shí),喜愛書寫,常用其兄之筆硯。別人為以為然。甄后卻說,古代賢德女子都要關(guān)心當(dāng)世之事,不會(huì)讀書寫字,怎么能知道這些呢?民間風(fēng)俗,*滿周歲,父母即陳列多種物品,看其抓取何物,以試其志趣、智愚等,名曰“抓周”、“試周”。男孩列文武之物,女孩則列針紅廚具等。其文具自然少不了書具。*所抓取如果合于父母的心愿,這一天必然大*大擂,宴享終日。 中國文人于筆如此情深,恐怕在其他民族是難以想象的吧。 只要能同筆墨紙硯在一起,就能心通人間天地,與民族文化同在,與沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)代同在;就能播種希望,收獲理想,即使孤獨(dú)也不乏充實(shí),在黑暗中也能看得見光明,在絕境中也能奮起。文人士大夫賦予了書具深沉含蓄的魅力,書具則成就了文人溫文儒雅、揮灑激揚(yáng)的風(fēng)姿。 書具同文人士大夫水乳交融的結(jié)合形成了中國文化特別是其書畫藝術(shù)無與倫比的意蘊(yùn),民族崇尚文化的傳統(tǒng)則使筆墨紙硯在一代又一代的承傳中變得愈加完美和精致,即使單獨(dú)作為藝術(shù)品,也可以令人癡迷而把玩終日,作為古玩或擺設(shè),更具有收藏價(jià)值。 敬惜書具的教育,在中國歷代的啟蒙教育中是必不可少的內(nèi)容,甚至帶有敬若神明的意味?!渡焦阮}跋·子弟誡》中說:“吉蠲筆墨,如澡身浴德;揩試幾研,如改過遷善。敗筆涴墨,瘝北子職。書幾書研,自黥其面。惟弟惟子,臨深戰(zhàn)戰(zhàn)?!贝笠馐钦f,愛惜筆墨,要像保持*的清潔或品德的高尚一樣。收拾書桌研臺(tái),要像改過向善那樣,一要徹底,二要完美。把筆弄壞或墨污了什么地方,便是一種失職。搞臟了書案書研,就如同弄臟了自己的面目那樣難堪。所以,希望*們千萬要小心翼翼,像站在懸崖邊上一樣。一句話,愛護(hù)筆墨,要像愛惜自己一樣。 朝廷賜予書具,是一項(xiàng)鄭重莊嚴(yán)的儀式,體現(xiàn)出極高的恩寵。人與人之間,互贈(zèng)書具為人們之間最親密的表現(xiàn)之一。稍有身分的人*了,隨葬品中少不了書具。至今有的地方,嫁妝中也有筆墨等書具,以祝愿生子有文思、文才。這一切,都能體現(xiàn)文房四寶在我們民族生活中的地位是其他民族所不能比擬的。 由于民族崇尚文化,中國古代的文人士大夫歷來領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代文化生活的潮流。不論在經(jīng)濟(jì)繁榮還是衰落的時(shí)代,文人士大夫總是主宰著民族的精神。文人士大夫的精神就是統(tǒng)治階級(jí)的精神,文人士大夫的愛好就是社會(huì)的風(fēng)尚,連皇帝也莫能例外。文士不論什么時(shí)代,總是以精神貴族自居,或指點(diǎn)江山,或品藻人物,或激揚(yáng)*,或超然物外,左右著時(shí)代的風(fēng)尚。文人士大夫的愛好通常成為社會(huì)的文化需求,形成了一個(gè)時(shí)代獨(dú)有的文化市場,許多筆墨紙硯的工匠、商賈因此參與了文房四寶文化的建設(shè),并留名書冊,垂之后世。而文人士大夫的好往往標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代民族文化的水平。 筆墨紙硯在唐代的類書中有專章記述,顯然同文士的社會(huì)地位相關(guān)。即使文士的命運(yùn)時(shí)有沉浮,筆墨紙硯及文士的社會(huì)地位卻沒受到影響。這表明崇尚文化及文治的精神一直貫穿于民族的歷史,塑造著民族及國人的精神風(fēng)貌。人們癡迷地珍愛自己的書具,則顯示出對(duì)于自己民族文化的無限依戀。在宋代,富商豪賈有的是,卻遠(yuǎn)不及筆工諸葛高、墨工潘谷等被人尊重,因?yàn)樗麄冇谖幕泄Γ茨軌蛄裘两?。這又說明中國并無輕視技藝的傳統(tǒng),只要這些技藝有助于文明禮治,不背離傳統(tǒng)的需求。 筆墨紙硯作為華夏文化的象征,一直引導(dǎo)著社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè),尤其是在文化昌明的時(shí)代,只要一提起筆墨紙硯,人們就會(huì)聯(lián)想到*的禮治和文明,聯(lián)想到書香門第的儒雅,聯(lián)想到典章文物的輝煌以及文人士大夫的瀟灑,等等??傊?,它們代表著秩序,代表著身分以及代表著世世代代所崇尚的文化。因此,它們身上體現(xiàn)出不可思議的力量,甚至可以作為偶像加以膜拜,人們?yōu)橹杩?,為之癡迷,甚至為之殉身。 不同于宗教偶像的是,筆墨紙硯沒有神靈的那種威壓,它們本身即是世俗生活中的一物,人們盡可與之親狎,嘻笑怒罵,莊諧皆宜。人們對(duì)它們的感情,與其說是膜拜,不如說是對(duì)自己的生活寄予了太多的希望。人們珍愛書具,實(shí)質(zhì)上是珍愛自己。筆墨紙硯有許多奇聞異事,不乏神怪的色彩,但卻能真實(shí)地反映人們的情趣、理想和襟懷,從而具有情感或文化的價(jià)值。有怎樣的社會(huì)和人生,就有怎樣的情感或文化。 如今,人們又重新審視自己的文化,古代的文化遺產(chǎn)成為普遍關(guān)注的對(duì)象,似乎意味著某種覺醒和尋求。除了專門從事中國書畫藝術(shù)的人員外,文房四寶也受到普通百姓的喜愛。藝術(shù)工作者重視它們,是由于文房四寶同中國的書畫有不可分割的聯(lián)系,離了它們,中國書畫就不能表現(xiàn)出自己的神韻。普通的人喜愛它們,是由于其中包含著無窮的文化魅力,即使不使用放在書齋里作為擺設(shè)也讓人快意,作為古玩來收藏,也可以令人陶醉。
byhvd44rv
企業(yè)愿景:締造世界一流美眼企業(yè),創(chuàng)造眼部健康魅力生活企業(yè)目標(biāo):做行業(yè)標(biāo)桿企業(yè),建博納和諧家園企業(yè)使命:讓全人類的眼睛都漂亮起來企業(yè)精神:銳意進(jìn)娶拼搏成功、勇于奉獻(xiàn)、真誠溝通企業(yè)理念:科技領(lǐng)先、品質(zhì)創(chuàng)新、以人為本、誠信服務(wù)企業(yè)哲學(xué)...
2016-12-04
byumt60rt
一、企業(yè)宗旨:立業(yè)興國,豐富自我二、企業(yè)精神:團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),創(chuàng)新博納三、博納核心價(jià)值觀:誠信、合作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新誠信:受人之托,忠人之事;坦誠交流,尊重異己。合作:與同事的合作、團(tuán)對(duì)的合作、與客戶的合作,與可以合作的一切對(duì)象真誠合作...
2016-12-06
bygma04ok
我不知道你想應(yīng)聘什么職位, 但是從 這個(gè)公司的名字 和 地點(diǎn)我有80%把握判斷他是騙子, 在上海 我也遇到過好多這種情況,你要學(xué)會(huì)判斷,1 凡是招聘公司讓你去叫什么服裝費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、體檢費(fèi)等,只要是先交錢再上班的基本上都是騙子,2 你在面試的...
2016-12-11
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