明清風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

明清風(fēng)格家具有什么特點(diǎn)？

一、特點(diǎn)
　?。ㄒ唬┟鞔揖叩奶攸c(diǎn)
　　明代家具的風(fēng)格特點(diǎn)，細(xì)細(xì)分析有以下四點(diǎn)：
　　1.造型簡(jiǎn)練、以線為主
　　2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)
　　3.裝飾適度、繁簡(jiǎn)相宜
　　4.木材堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美
　?。ǘ┣宕揖叩奶攸c(diǎn)
　　清式家具的風(fēng)格，概括來(lái)說(shuō)有如下兩點(diǎn)：
　　1.造型上渾厚、莊重
　　2.裝飾上求多、求滿、富貴、華麗

明清家具雅昌有哪些風(fēng)格特點(diǎn)？

你好，明清家具雅昌風(fēng)格特點(diǎn)有：
這風(fēng)格特點(diǎn),就是“清式家具“風(fēng)格。
 ?? ?? ?? ??1.造型上渾厚、莊重 ??
 ?? ?? ?? ??這時(shí)期的家具一改前代的挺秀,而為渾厚和莊重。突出為用料寬綽,尺寸加大,體態(tài)豐碩。清代大師椅的造型,最能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn)。它座面加大,后背飽滿,腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具,也可看出這些特點(diǎn),僅看粗壯的腿子,便可知其特色了。 ??
 ?? ?? ?? ??2.裝飾上求多、求滿、富貴、華麗 ??
 ?? ?? ?? ??清中期家具特點(diǎn)突出,成為“清式家具“的代表作。清式家具的裝飾,求多、求滿、求富貴、求華麗。多種材料并用,多種工藝結(jié)合。甚而在一件家具上,也用多種手段和多種材料。雕、嵌、描金兼取,螺甸、木石并用。此時(shí)家具,常見通體裝飾,沒有空白,達(dá)到空前的富麗和輝煌。但是,不得不說(shuō),過份追求裝飾,往往使人感到透不過氣來(lái),有時(shí)忽視使用功能,不免有爭(zhēng)奇斗富之嫌。 ??
希望我的回答對(duì)你有所幫助！

明清中式風(fēng)格設(shè)計(jì)有什么要點(diǎn)？

　　1,明清中式風(fēng)格在空間上講究層次
　　2,明清中式風(fēng)格的家具一般情況下都講究對(duì)稱
　　3,明清中式風(fēng)格一般注重穩(wěn)重、優(yōu)雅的文化底蘊(yùn)，風(fēng)格成熟
　　4,明清中式風(fēng)格在裝飾色彩上多采用紅、黑，色彩濃重而成熟，造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，格調(diào)高雅。

請(qǐng)問淺析明清家具風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)有哪些？

明清家具風(fēng)格設(shè)計(jì)特點(diǎn)：
第一點(diǎn)、造型簡(jiǎn)練、以線為主。嚴(yán)格的比例關(guān)系是明代家具造型的基礎(chǔ)。其局部與局部的比例、裝飾與整體形態(tài)的比例，都極為勻稱而協(xié)調(diào)。如椅子、桌子等家具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，他們的高低、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄，都令人感到無(wú)可挑剔地勻稱、協(xié)調(diào)。并且與功能要求極相符合，沒有多余的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個(gè)部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢(shì)。剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。
第二點(diǎn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)。卯榫結(jié)構(gòu)，極富有科學(xué)性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊(其方法是把“心板”裝入采用45°格角榫構(gòu)合的帶有通槽的邊框內(nèi))等作法。
第三點(diǎn)、木材堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美。家具的木材紋理，自然優(yōu)美，呈現(xiàn)出羽毛、*面等膝隴形象，令人產(chǎn)生不盡的遐想。充分利用木材的紋理優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木家具的又一突出特點(diǎn)。明代硬木家具用材，多數(shù)為黃花梨、紫檀、雞翅木等。這些高級(jí)硬木，都具有色調(diào)和紋理的自然美。工匠們?cè)谥谱鲿r(shí)，除了精工細(xì)作外，同時(shí)不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長(zhǎng)，形成自己特有的審美趣味，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這是明清家具的又一特點(diǎn)。
希望我的回答能幫到您！

明清茶具的風(fēng)格有哪幾種？

從飲茶開始就有了茶具，從一只粗糙古樸的陶碗到一只造型別致的茶壺，歷經(jīng)幾千年的變遷，這一只只茶具的造型、用料、色彩和銘文，都是歷史發(fā)展的反映。歷代茶具名師藝人創(chuàng)造了形態(tài)各異、豐富多彩的茶具藝術(shù)品，留傳下來(lái)的傳世之作，是不可多得的文物古董。

茶具如同其他飲具、食具一樣，它的發(fā)生和發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從共用到專一，從粗糙到精致的歷程。隨著“茶之為飲”，茶具也就應(yīng)運(yùn)而生，并隨著飲茶的發(fā)展，茶類品種的增多，飲茶方法的不斷改進(jìn)，而不斷發(fā)生變化，制作技術(shù)也不斷完善。

1、隋及隋以前的茶具

一般認(rèn)為我國(guó)最早飲茶的器具，是與酒具、食具共用的，這種器具是陶制的缶，一種小口大肚的容器。韓非在《韓非子》中就說(shuō)到堯時(shí)飲食器具為土缶。如果當(dāng)時(shí)飲茶，自然只能土缶作為器具。史實(shí)表明，我國(guó)的陶器生產(chǎn)已有七八千年歷史。浙江余姚河姆渡出土的黑陶器，便是當(dāng)時(shí)食具兼作飲具的代表作品。但按現(xiàn)有史料而論，一般認(rèn)為我國(guó)最早談及飲茶使用器具的是西漢（公元前2068年）王褒的《僮約》其中談到“烹荼盡具，已而蓋藏”。這里的“荼”指的是“茶”、“盡”作“凈”解?！顿准s》原本是一份契約，所以在文內(nèi)寫有要家僮烹茶之前，洗凈器具的條款。這便是在中國(guó)茶具發(fā)展史上，最早談及飲茶用器具的史料。

但是，明確表明有茶具意義的最早*記載，則是西晉（公元265--316年）左思（約公元250--約305年）的《嬌女詩(shī)》，其內(nèi)有（心為茶荈劇，*噓對(duì)鼎。）這“鼎”當(dāng)屬茶具。唐·陸羽在《茶經(jīng)·七之事》中引《廣陵耆老傳》載：晉元帝（公元317--323年）時(shí)，“有老姥每旦獨(dú)提一器茗，往市鬻之。市人競(jìng)買，自旦至夕，其器不減?！苯又恫杞?jīng)》又引述了西晉八王之亂時(shí)，晉惠帝*衷（公元290--306年蒙難，從河南許昌回洛陽(yáng)，侍從“持瓦盂承茶”敬奉之事。所有這些，都說(shuō)明我國(guó)在隋唐以前，漢代以后，盡管已有出土的專用茶具出現(xiàn)，但食具和包括茶具、酒具在內(nèi)的飲具之間，區(qū)分也并不十分嚴(yán)格，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，兩者是共用的。

2、唐（含五代）28種茶具

由于唐時(shí)茶已成為國(guó)人的日常飲料，更加講究飲茶情趣，因此，茶具不僅是飲茶過程中不可缺少的器具，并有助于提高茶的色、香、味，具有實(shí)用性，而且，一件高雅精致的茶具，本身又富含欣賞價(jià)值，且有很高的藝術(shù)性。所以，我國(guó)的茶具，自唐代開始發(fā)展很快。中唐時(shí)，不但茶具門類齊全，而且講究茶具質(zhì)地，注意因茶擇具，這在唐·陸羽《茶經(jīng)·四之器》中有詳盡記述。本世紀(jì)80年代后期，陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的成套唐代*茶具，與陸羽記述的民間茶具相映生輝，又使國(guó)人對(duì)唐代茶具有了更加完整的認(rèn)識(shí)。但唐代的飲茶方式與今人有很大的不同，以致有許多茶具是今人未曾見到過的。有關(guān)唐代*茶具，下面已分件專述。這里，將唐代陸羽在《茶經(jīng)》中開列的28種茶具，按器具名稱、規(guī)格、造型和用途，分別簡(jiǎn)述如下。

蕾鈕摩羯紋三足架銀鹽臺(tái)——唐煮茶過程中需要加入鹽
風(fēng)爐 ??形如古鼎，有三足兩耳?！昂袢郑夐熅欧?，令六分虛中”，爐內(nèi)有床放置炭火。爐身下腹有三孔窗孔，用于通風(fēng)。上有三個(gè)支架（格），用來(lái)承接煎茶的。爐底有一個(gè)洞口，用以通風(fēng)出灰，其下有一只鐵制的灰承，用于承接炭灰。風(fēng)爐的爐腹三個(gè)窗孔之上，分別鑄有“伊公”、“羹陸”和“氏茶”字樣，連起來(lái)讀成“伊公羹，陸氏茶”?！耙凉敝傅氖巧坛跗谫t相伊尹，“陸氏”當(dāng)指陸羽本人?！掇o?！芬俄n詩(shī)外傳》曰：“伊尹……負(fù)鼎*俎調(diào)五味而立為相?！边@是用鼎作為烹飪器具的最早記錄，而陸羽是歷史上用鼎煮茶的首創(chuàng)者，所以，長(zhǎng)期以來(lái)，有“伊尹用鼎煮羹，陸羽用鼎煮茶”之說(shuō)，一羹一茶，兩人都是首創(chuàng)者。由此可見，陸羽首創(chuàng)鐵鑄風(fēng)爐，在中國(guó)茶具史上，也可算是一大創(chuàng)造。

灰承 ??是一個(gè)有三只腳的鐵盤，放置在風(fēng)爐底部洞口下，供承灰用。

炭撾 ??是六角形的鐵棒，長(zhǎng)一尺，上頭尖，中間粗，握處細(xì)的一頭拴一個(gè)小。也可制成錘狀或斧狀，供敲炭用。

火筴 ??又名筋，是用鐵或銅制的火箸，圓而直，長(zhǎng)一尺三寸，頂端扁平，供取炭用。

交床 ??十字形交叉作架，上置剜去中部的木板，供置用。

夾 ??用小青竹制成，長(zhǎng)一尺二寸，供炙烤茶時(shí)翻茶用。

紙囊 ??用剡藤紙（產(chǎn)于剡溪。剡溪在今浙江嵊州市境內(nèi)）雙層縫制。用來(lái)貯茶，可以“不泄其香”。

碾 ??用桔木制作，也可用梨、桑、桐、柘木制作。內(nèi)圓外方，既便于運(yùn)轉(zhuǎn)，又可穩(wěn)固不倒。內(nèi)有一車*狀帶軸的墮，能在圓槽內(nèi)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，用它將炙烤過的餅茶碾成碎末，便于煮茶。

拂末 ??用鳥羽毛做成，碾茶后，用來(lái)清撣茶末。

羅合 ??羅為篩，合即盒，經(jīng)羅篩下的茶末盛在盒子內(nèi)。

則 ??用海貝、蠣蛤的殼，或銅、鐵、竹制作的匙、小箕之類充當(dāng)，供量茶用。

水方 ??用稠木，或槐、楸、梓木鋸板制成，板縫用漆涂封，可盛水一斗，用來(lái)煎茶。

漉水囊 ??骨架可用不會(huì)生苔穢和腥*味的生銅制作。此外，也可用竹、木制作，但不耐久，不便攜帶。惟用鐵制作是不適宜的。囊可用青竹絲編織，或綴上綠色的絹。囊徑五寸，并有柄，柄長(zhǎng)一寸五分，便于握手。此外，還需做一個(gè)綠油布袋，平時(shí)用來(lái)貯放漉水囊。漉水囊實(shí)是一個(gè)濾水器，供清潔凈水用。

瓢 ??又名犧杓。用葫蘆剖開制成，或用木頭雕鑿而成，作舀水用。

竹夾 ??用桃、柳、蒲葵木或柿心木制成，長(zhǎng)一尺，兩頭包銀，用來(lái)煎茶激湯。

熟盂 ??用陶或瓷制成，可用水二升。供盛放茶湯，“育湯花”用。

鹺簋 ??用瓷制成，圓心，呈盆形、瓶形或壺形。鹺就是鹽，唐代煎茶加鹽，鹺簋就是盛鹽用的器具。

揭 ??用竹制成，用來(lái)取鹽。

碗 ??用瓷制成，供盛茶飲用。在唐代文人的詩(shī)文中，更多的稱茶碗為“甌”。此前，也有稱其為“盞”的。

畚 ??用白蒲編織而成，也可用，襯以雙幅剡紙，能放碗十只。

札 ??用茱萸木夾住栟櫚皮，作成刷狀，或用一段竹子，裝上一束櫚皮，形成筆狀，供飲茶后清洗茶器用。

滌方 ??由楸木板制成。制法與水方相同，可容水八升。用來(lái)盛放洗滌后的水。

滓方 ??制法似滌方，容量五升，用來(lái)盛茶滓。巾用粗綢制成，長(zhǎng)二尺，做兩塊可交替拭用。用于擦干各種茶具。

具列 ??用木或竹制成，呈床狀或架狀，能關(guān)閉，漆成黃黑色。長(zhǎng)三尺，寬二尺，高六寸。用來(lái)收藏和陳列茶具。

都籃 ??用竹篾制成。里用竹篾編成三角方眼；外用雙篾作經(jīng)編成方眼。用來(lái)盛放烹茶后的全部器物。

以上28種器具，是指唐時(shí)為數(shù)眾多的茶具而言，但并非每次飲茶時(shí)必須件件具備。這在陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō)得很清楚，在不同的場(chǎng)合下，可以省去不同的茶具。

3.宋（含金、遼）茶具

宋代的飲茶方法與唐代相比，已發(fā)生了一定變化，主要是唐人用煎茶法飲茶逐漸為宋人摒棄，點(diǎn)茶法成了當(dāng)時(shí)的主要方法。本世紀(jì)以來(lái)，河北宣化先后發(fā)掘出一批遼代墓葬，其中七號(hào)墓壁畫中有一幅點(diǎn)茶圖，它為我們提供了當(dāng)時(shí)用點(diǎn)茶法飲茶的生動(dòng)情景。

到了南宋，用點(diǎn)茶法飲茶更是大行其道。但宋人飲茶之法，無(wú)論是前期的煎茶法與點(diǎn)茶法并存，還是后期的以點(diǎn)茶法為主，其法都來(lái)自唐代，因此，飲茶器具與唐代相比大致一樣，只是煎茶的，已逐漸為點(diǎn)茶的瓶所替代。北宋蔡襄在他的《茶錄》中，專門寫了“論茶器”，說(shuō)到當(dāng)時(shí)茶器有茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶。

宋徽宗的《大觀茶論》列出的茶器有碾、羅、盞、筅、缽、瓶、杓等，這些茶具的內(nèi)容，與蔡襄《茶錄》中提及的大致相同。值得一提的是南宋審安老人的《茶具圖贊》。審安老人真實(shí)姓名不詳，他于宋咸淳五年（公元1269年）集宋代點(diǎn)茶用具之大成，以傳統(tǒng)的白描畫法畫了十二件茶具圖形，稱之為“十二先生”，并按宋時(shí)官制冠以職稱，賜以名、字、號(hào)，足見當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)茶具鐘愛之情。“圖”中的“十二先生”，作者還批注“贊”譽(yù)。

其實(shí)，《茶具圖贊》所列附圖表明；韋鴻臚指的是炙茶用的烘茶爐，木待制指的是搗茶用的茶臼，金法曹指的是碾茶用的茶碾，石轉(zhuǎn)運(yùn)指的是磨茶用的茶磨，胡員外指的是量水用的水杓，羅樞密指的是篩茶用的茶羅，宗從事指的是清茶用的茶帚，漆雕密閣指的是盛茶末用的盞托，陶寶文指的是茶盞，湯提點(diǎn)指的是注湯用的湯瓶，竺副師指的是調(diào)沸茶湯用的茶筅，司職方指提清潔茶具用的茶巾。

宋人的飲茶器具，盡管在種類和數(shù)量上，與唐代相比，少不了多少。但宋代茶具更加講究法度，形制愈來(lái)愈精。如飲茶用的盞，注水用的執(zhí)壺（瓶），炙茶用的鈐，生火用的銚等，不但質(zhì)地更為講究，而且制作更加精細(xì)。

4.元代茶具

元代茶具從某種意義上說(shuō)，無(wú)論是茶葉*，還是飲茶方法，抑或是使用的茶具，元代是上承唐、宋，下啟明、清的一個(gè)過渡時(shí)期。

元代統(tǒng)治中國(guó)不足百年，在茶文化發(fā)展史上，找不到一本茶事專著，但仍可以從詩(shī)詞、書畫中找到一些有關(guān)茶具的蹤影。在當(dāng)時(shí)既有采用點(diǎn)茶法飲茶的，但更多是采用沸水直接沖泡散茶。

在元代采用沸水直接沖泡散形條茶飲用的方法已較為普遍，這不僅可在不少元人的詩(shī)作中找到依據(jù)，而且還可從出土的元馮道真墓壁畫中找到佐證。在圖中，沒有茶碾，當(dāng)然也無(wú)須碾茶，再?gòu)牟捎玫牟杈吆退鼈兎胖玫捻樞颍约叭宋锏膭?dòng)作，都可以看出人們是在直接用沸水沖泡飲茶。用于點(diǎn)茶用的元影青的刻花執(zhí)壺。

5.明代茶具

明代茶具，對(duì)唐、宋而言，可謂是一次大的變革，因?yàn)樘?、宋時(shí)人們以飲餅茶為主，采用的是煎茶法或點(diǎn)茶法和與此相應(yīng)的茶具。元代時(shí)，條形散茶已在全國(guó)范圍內(nèi)興起，飲茶改為直接用沸水沖泡，這樣，唐、宋時(shí)的炙茶、碾茶、羅茶、煮茶器具成了多余之物，而一些新的茶具品種脫穎而出。明代對(duì)這些新的茶具品種是一次定型，因?yàn)閺拿鞔两?，人們使用的茶具品種基本上無(wú)多大變化，僅僅在茶具式樣或質(zhì)地上有所變化。

另外，由于明人飲的是條形散茶，貯茶焙茶器具比唐、宋時(shí)顯得更為重要。而飲茶之前，用水淋洗茶，又是明人飲茶所特有的，因此就飲茶全過程而言，當(dāng)時(shí)所需的茶具，明·高濂《遵生八箋》中列了16件，另加總貯茶器具7件，合計(jì)23件。但其中很多與燒水、泡茶、飲茶無(wú)關(guān)，似有牽強(qiáng)湊數(shù)之感，這在明·文震亨的《長(zhǎng)物志》中已說(shuō)得很明白：“吾朝”茶的“烹試之法”，“簡(jiǎn)便異?！?，“寧特侈言烏府、云屯、苦節(jié)君、建城等目而已哉”明代張謙德的《茶經(jīng)》中專門寫有一篇“論器”，提到當(dāng)時(shí)的茶具也只有茶焙、茶籠、湯瓶、茶壺、茶盞、紙囊、茶洗、茶瓶、茶爐8件。

不過，明代茶具雖然簡(jiǎn)便，但也有特定要求，同樣講究制法、規(guī)格，注重質(zhì)地，特別是新茶具的問世，以及茶具制作工藝的改進(jìn)，比唐、宋時(shí)又有大的進(jìn)展。特別表現(xiàn)在飲茶器具上，最突出的特點(diǎn)是一是出現(xiàn)了小茶壺，二是茶盞的形和色有了大的變化。

總的說(shuō)來(lái)，與前代相比，明代有創(chuàng)新的茶具當(dāng)推小茶壺，有改進(jìn)的是茶盞，它們都由陶或瓷燒制而成。在這一時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)的白瓷茶具和青花瓷茶具、江蘇宜興的紫砂茶具獲得了極大的發(fā)展，無(wú)論是色澤和造型、品種和式樣，都進(jìn)入了窮極精巧的新時(shí)期。

6.清代茶具

清代，茶類有了很大的發(fā)展，除綠茶外，又出現(xiàn)了紅茶、烏龍茶、白茶、黑茶和黃茶，形成了六大茶類。但這些茶的形狀仍屬條形散茶。所以，無(wú)論哪種茶類，飲用仍然沿用明代的直接沖泡法。在這種情況下，清代的茶具無(wú)論是種類和形式，基本上沒有突破明人的規(guī)范。

清代的茶盞、茶壺，通常多以陶或瓷制作，以康熙乾隆時(shí)期最為繁榮，以“景瓷宜陶”最為出色。清時(shí)的茶盞，康熙、雍正、乾隆時(shí)盛行的蓋碗，最負(fù)盛名。清代瓷茶具精品，多由江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)，其時(shí)，除繼續(xù)生產(chǎn)青花瓷、五彩瓷茶具外，還創(chuàng)制了粉彩、琺瑯彩茶具。清代的江蘇宜興紫砂陶茶具，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，又有新的發(fā)展。特別值得一提的是當(dāng)時(shí)任溧陽(yáng)縣令、“西泠八家”之一的陳曼生，傳說(shuō)他設(shè)計(jì)了新穎別致的“八壺式”，由楊彭年、楊風(fēng)年兄*制作，待泥坯半干時(shí)，再由陳曼生用竹*在壺上鐫刻文或書畫，這種工匠制作，文人設(shè)計(jì)的“曼生壺”，為宜興紫砂茶壺開創(chuàng)了新風(fēng)，增添了文化氛圍。乾隆、嘉慶年間，宜興紫砂還推出了以紅、綠、白等不同石質(zhì)粉末施釉燒制的粉彩茶壺，使傳統(tǒng)砂壺制作工藝又有新的突破。

此外，自清代開始，福州的脫胎漆茶具、四川的竹編茶具、海南的生物（如椰子、貝殼等）茶具也開始出現(xiàn)，自成一格，逗人喜愛，終使清代茶具異彩紛呈，形成了這一時(shí)期茶具新的重要特色。

7.現(xiàn)代茶具

現(xiàn)代茶具，式樣更新，名目更多，做工更精，質(zhì)量也屬上乘。在這眾多質(zhì)地的茶具中，貴的有如金銀茶具，廉的如竹木茶具，此外還有用瑪瑙、水晶、玉石、大理石、陶瓷、玻璃、漆器、搪瓷等制作的茶具，枚不勝數(shù)。

哪位了解明清中式裝修風(fēng)格元素有哪些？

　1、花板：雕刻內(nèi)容多樣，包括福綠壽喜中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案都能找到；形狀多樣，圓形、正方形、長(zhǎng)方形、八角形等形狀。還有幾何學(xué)拼圖形狀，線條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。特別四塊長(zhǎng)方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發(fā);電視地柜上面，更加點(diǎn)綴出一種典雅。
 ?? ??2、條案：在古代多數(shù)用于祭拜之用的供臺(tái)，大型的有3-4米長(zhǎng)。條案的腳造形多樣，有馬蹄;卷紋等型狀，臺(tái)面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小，多數(shù)將規(guī)格改小，有作*玄關(guān)之用，放在走廊;客廳;書房等地，臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧;莊嚴(yán)的氣氛來(lái)。
 ?? ??3、屏風(fēng)：屏風(fēng)的制作多樣，有擋屏;實(shí)木雕花;拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草;人物;吉祥圖案等描繪，色彩強(qiáng)烈，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔;客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧?kù)o，雅致。

問下明清時(shí)期茶室風(fēng)格如何設(shè)計(jì)好看

這種明清時(shí)期的茶室風(fēng)格最好就是采用那種稍微好看一點(diǎn)的古典家具。最好是參照電視劇里面的大堂那種風(fēng)格的，還有就是可以去在周圍掛一些字畫的。

水墨風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)黑白風(fēng)格

講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果現(xiàn)代風(fēng)格，崇尚合理的構(gòu)成工藝，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，反對(duì)多余裝飾，尊重材料的性能，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法，造型簡(jiǎn)潔

禪意風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

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從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，明清家具的區(qū)別是什么？

清明家具比較適合在中式風(fēng)格，一般來(lái)說(shuō)，明式家具以精致但不*巧、質(zhì)樸而不粗俗、厚實(shí)卻不沉滯見長(zhǎng)，它特有的美學(xué)個(gè)性和藝術(shù)形式也鮮明地體現(xiàn)在紋飾圖案上。明式家具的紋飾題材如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風(fēng)景題材較多見，并且大量采用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長(zhǎng)、萬(wàn)字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環(huán)等紋飾，與清代家具相比，明式家具紋飾題材寓意大都比較雅逸，頗有”明月清泉“、”陽(yáng)春白雪“之類的文儒高士之意趣，更增加了明式家具的高雅氣質(zhì)。
清式家具以雕繪滿眼絢爛華麗見長(zhǎng)，其紋飾圖案也相應(yīng)地體現(xiàn)著這種美學(xué)風(fēng)格。在表現(xiàn)手法上，清式家具可謂錦上添花。與明式家具重視材美相比，清代工匠更側(cè)重于人為的工巧之美，而不重視材料的自然肌理，因此在清代家具上很少見到那種大片作素，不事雕飾的情況。清代家具的紋飾圖案題材是在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展拓寬，植物、動(dòng)物、風(fēng)景、人物無(wú)所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時(shí)期亦非常流行，但這一時(shí)期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式家具的陽(yáng)春白雪相比，顯得有些世俗化。

明清建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么誰(shuí)知道？

我國(guó)明清建筑裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象.官式建筑由於斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長(zhǎng)，生起、側(cè)腳、卷*不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號(hào)性增強(qiáng)。官式建筑已完全定型化、 ??標(biāo)準(zhǔn)化，在清朝*頒布了《工部工程作法則例》，民間則有《營(yíng)造正式》、《園治》。由于制磚技術(shù)的提高，此時(shí)期用磚建的房屋猛然增多，且城墻基本都以磚包砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的“無(wú)梁殿”。的由于各地區(qū)建筑的發(fā)展，使區(qū)域特色開始明顯。在園林藝術(shù)方面，清代的園林有較高的成就。

明清裝修風(fēng)格客廳裝修方案誰(shuí)能夠分享幾份的

你好，中式客廳設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的：現(xiàn)代中式客廳設(shè)計(jì)裝修之造型特色現(xiàn)代中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過一些中式風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)端莊大氣、清雅靜謐的境界的追求。所以在現(xiàn)代中式客廳中可以使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材。　　現(xiàn)代中式客廳設(shè)計(jì)裝修之配色　　以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào)，再把黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩。當(dāng)然只要把顏色的掌握拿捏得當(dāng)，都可以在現(xiàn)代中式客廳使用。　　現(xiàn)代中式客廳設(shè)計(jì)裝修之裝飾新中式風(fēng)格的飾品主要是瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝以及具有中國(guó)元素的古典物品?！　‖F(xiàn)代中式客廳中的裝飾也可以采用中國(guó)畫、陶瓷、中國(guó)結(jié)等等一些中式裝飾，在整個(gè)空間中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。燈飾在整個(gè)空間中也是絕不可缺失的元素：水晶燈、中式燈等等都可以好好利用，總體要表現(xiàn)出大氣、端莊的精神?！　‖F(xiàn)代中式客廳設(shè)計(jì)裝修之墻面　　現(xiàn)代中式客廳在整個(gè)新中式風(fēng)格裝修中所屬中心，所以在墻面上可以多選用一些中國(guó)山水畫、中國(guó)人物畫等等，但是字畫的在數(shù)量和內(nèi)容上都不可以裝飾多，而是要注重意境?！　‖F(xiàn)代中式客廳設(shè)計(jì)裝修之地面　　現(xiàn)代中式客廳的地面沒有特殊要求，可以用木地板也可以用石材?！　∫陨衔覀兙托轮惺斤L(fēng)格裝修中現(xiàn)代中式客廳的設(shè)計(jì)一起進(jìn)行了賞析，期望大家可以從中學(xué)到一些裝修現(xiàn)代中式客廳的注意點(diǎn)，在裝修中融會(huì)貫通地使用。

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些？

1、現(xiàn)代簡(jiǎn)約，主要由*設(shè)計(jì)師梁志天引導(dǎo)的設(shè)計(jì)潮流；2、中式，這個(gè)不用解釋，大家最熟悉了；3、日/韓式，以唯美、清新為主；4、歐/美式，大戶型的人最喜歡的風(fēng)格，容易表現(xiàn)大氣奢華的感覺；5、北歐，看看宜家的家具就能理解這種風(fēng)格了；6、地中海，近幾年很受年輕人喜歡的有異國(guó)情調(diào)的裝修風(fēng)格，淳樸自然為突出特點(diǎn)；7、*風(fēng)格，如果喜歡簡(jiǎn)單寧?kù)o、返璞歸真的感覺，可以選擇這種；

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些

1、設(shè)計(jì)風(fēng)格:新極簡(jiǎn)主義
 ??項(xiàng)目名稱:激發(fā)空間想象之美
 ??主材:進(jìn)口壁紙，防腐木，法斯˙賓得集成，米勒櫥柜，歐陸莎潔具仿古磚
 ??設(shè)計(jì)說(shuō)明
 ??此家居設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地把握和適應(yīng)了現(xiàn)代人的精神需要和生活態(tài)度。讓現(xiàn)代時(shí)尚簡(jiǎn)約之風(fēng)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)完美融合，讓美好生活的夢(mèng)想得到真實(shí)的展現(xiàn)，把對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的理解引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中。同時(shí)，把當(dāng)代裝置藝術(shù)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合點(diǎn)綴出倒寫的“福”字和傳統(tǒng)中“三生石”的意境。體現(xiàn)了主人對(duì)現(xiàn)代生活方式同古老中國(guó)文化的理解。
 ??2、歐式設(shè)計(jì)
 ??讓陽(yáng)光大量的灑進(jìn)古堡的每處，“新的社會(huì)形態(tài)”在陽(yáng)光中融入了厚重的古堡-無(wú)聲無(wú)息，沖刷掉古堡的沉重與塵埃。利用各種材質(zhì)的天然質(zhì)感和色澤進(jìn)行組合搭配。再對(duì)比中尋找永恒的自然美感。結(jié)合時(shí)下歐洲建筑流行的時(shí)尚元素和最具品質(zhì)及個(gè)性的材料，對(duì)室內(nèi)裝修進(jìn)行全新的詮釋。

 ??凝重非凡的氣度和唯美浪漫的情懷再空間中彌漫開來(lái)，專為現(xiàn)代*中極具東方情結(jié)的成功人士量身打造。中式典藏家具輔以簡(jiǎn)約的空間處理，從精神層面詮釋著東方情愫帶來(lái)的無(wú)線魅力。

 ??本案的設(shè)計(jì)以中式進(jìn)行*，融入現(xiàn)代元素，讓它在現(xiàn)代的氛圍中，彰顯古典之美。把幽雅文化與人類對(duì)生命自由的奢求相交融、詮釋著生活美麗與*的本色。展現(xiàn)出雅致而壯麗的居住環(huán)境。

 ??冷峻、剛毅、善變的空間和亦幻亦真的虛實(shí)感世完美主義者理想的公寓。在有形的空間里做“概念”，從平凡中找不平凡，從主流中找非主流。

 ??在喧囂*中追尋舊日的記憶，重拾往昔的情懷，那一種獨(dú)特的中國(guó)情調(diào)，以它略帶憂傷的惆悵，浸潤(rùn)著這居室的每一寸空間，靜靜地訴說(shuō)著懷舊的心情。
 ??3、詩(shī)意田園
 ??田園式的詩(shī)意棲居并不意味著回到原始，設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代元素注入田園風(fēng)格中，讓你體驗(yàn)田園時(shí)尚的別樣風(fēng)情，讓你遠(yuǎn)離城市的喧囂，使家真正成為心靈的綠野仙蹤。
 ??開放的空間結(jié)構(gòu)，透過窗外隨處可見的花卉綠植，雕刻精細(xì)的家私……所以的一切從整體上營(yíng)造出一中田園之氣。主人房和主衛(wèi)保留了原因的建筑特點(diǎn)，加以細(xì)部點(diǎn)綴，使空間更為寬敞明亮而又別有詩(shī)意。
 ??值得一提的是別致的酒窖，沿山石而建，玻璃隔屏的內(nèi)側(cè)有排水溝，解決酒窖內(nèi)水氣問題，使之冬暖夏涼，酒香四溢。使之心回田園。
 ??4、現(xiàn)代簡(jiǎn)約
 ??現(xiàn)代簡(jiǎn)約造型，運(yùn)用紫色、復(fù)古棕色等華貴色彩鋪陳，在簡(jiǎn)練含蓄與奔放自由的對(duì)話中產(chǎn)生和諧之美，優(yōu)雅中融合優(yōu)質(zhì)的生活態(tài)度。

 ??設(shè)計(jì)師提倡室內(nèi)空間保持最大的靈活度，在材料運(yùn)用上，依據(jù)空間本身結(jié)構(gòu)特征，結(jié)合現(xiàn)代造型裝飾元素，盡量讓空間在滿足功能配給上還能起到修飾的作用。廚房運(yùn)用隱形門設(shè)計(jì)構(gòu)思，置以空間的完整性，在規(guī)劃與布局上賦以最活躍的想象力，佐以壁燈的配飾，格子造型以一種易于察覺的韻律作用于身處其中的人，獲得一份愜意與舒適之感。

 ??空間白色大面積空間的占用過濾了華麗和做作，吊頂，廚房、衛(wèi)生間、白色鏤空花式隔斷，猶質(zhì)樸氣息迎面撲來(lái)，硬朗質(zhì)感中透出一份特有的氣質(zhì)主張。設(shè)計(jì)師在空間打造上，紋理的突顯中，功能的承重上，極力營(yíng)造的是一份專屬于我的味道。佐以空間光影的交疊互動(dòng)，仿若一個(gè)整體，在自然光的采擷下，在沉穩(wěn)影調(diào)的作用下，簡(jiǎn)單而富有內(nèi)涵的交疊，空間在色彩的對(duì)比和諧中，在線條的勾勒延展中，功能需求上顯得豐富而富于人文性的變化。平淡的空間便會(huì)因燈光的設(shè)置，情緒的轉(zhuǎn)換而獲得與眾不同的氛圍。

 ??綴以交疊造型的吊燈、配以花紋繁復(fù)的壁紙、垂直暖色復(fù)花窗簾就像過片場(chǎng)，回憶會(huì)鉤織著一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景，讓心中的夢(mèng)想理性綻放，更以視覺上被賦以緩慢流動(dòng)的意向氣質(zhì)化解空間冰冷的印象，在和諧色調(diào)組合配置中，使整體呼應(yīng)一致，突出藝術(shù)的氣息。
 ??5、現(xiàn)代設(shè)計(jì)
 ??的設(shè)計(jì)方向，統(tǒng)一的黑白色調(diào)，適合個(gè)人工作室或小團(tuán)隊(duì)工作組;材料的使用也相對(duì)煎蛋，主要以表達(dá)氛圍與強(qiáng)調(diào)空間為主
 ??6、新中式設(shè)計(jì)
 ??“領(lǐng)悟東方”設(shè)計(jì)說(shuō)明
 ??這是一套位于烏龍江畔的四層疊拼別墅，屋主是一位沉穩(wěn)的生意人，他崇尚東方風(fēng)格的氣質(zhì)，又希望略帶一絲淡雅的奢華與尊貴。因此，我們首先將總體設(shè)計(jì)的色調(diào)*于沉穩(wěn)的紅棕色，局部采用黑色及黑胡桃木色，將原本浮躁的氛圍壓制住，由于黑色的恰當(dāng)使用，在總體氛圍中起到了畫龍點(diǎn)睛的效果，讓整體空間層次更加分明，塑造沉穩(wěn)的東方氛圍;其次，我們?cè)谲浹b上也進(jìn)行了特別講究的設(shè)計(jì)，客廳劍麻地毯將總體色調(diào)與視覺效果融洽連貫。裝飾柜的大小比例以及色調(diào)都控制得當(dāng)，讓空間氣質(zhì)均勻分布，加上抱枕、裝飾掛畫、花藝、裝飾擺件恰到好處的陳設(shè)設(shè)計(jì)，讓整體空間散發(fā)出淡淡的儒雅氣質(zhì)，更能讓人不自覺的產(chǎn)生出與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)。為了讓空間中略帶點(diǎn)奢華與尊貴，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上用隱含在東方色調(diào)中的形式感壁爐，搭配上黑色鐵藝壁燈以及香檳色太陽(yáng)鏡，讓東方風(fēng)格中隱隱透出點(diǎn)奢華與尊貴。更值得一提的是在設(shè)計(jì)上我們將藝術(shù)性與實(shí)用性完美的進(jìn)行了結(jié)合，首先是，那形式感的壁爐，設(shè)計(jì)的用意不僅是希望烘托出奢華與尊貴的氣質(zhì)，更是為了將液晶電視完美的融洽進(jìn)整體墻面的設(shè)計(jì)中，讓電視不會(huì)喧賓奪主;其次是，客廳原本的比例偏長(zhǎng)，*電視的距離以及整體空間的感覺均不佳。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上特意抬高了個(gè)休閑平臺(tái)，即豐富了整體層次又同時(shí)多出了一個(gè)使用空間，日常小孩的玩耍以及席地而坐的閱讀都能讓生活變得更加的恬意，特別是抬高的平臺(tái)還可以充分利用起來(lái)做為一個(gè)超大的收納空間，也能因此讓空間更加簡(jiǎn)潔。接下來(lái)，該說(shuō)到餐廳的重點(diǎn)設(shè)計(jì)之處了，由于保姆房的門、廚房的門都對(duì)著餐廳。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)將廚房門以及保姆房門整*了一個(gè)大的隱藏推拉門，即美化整潔空間，又突出了餐廳的氛圍，保證了實(shí)用性的同時(shí)也保證了藝術(shù)觀賞性。最后，不得不說(shuō)說(shuō)主臥室，主臥室原本的結(jié)構(gòu)不是太理想，偏小。于是我們將書房的位置與主臥的位置調(diào)換了，將樓梯處的小起居室的小空間融入到了主臥套間中，將主臥室設(shè)計(jì)成了一個(gè)集大主衛(wèi)、書房、更衣間、休息于一體的大套間。設(shè)計(jì)上既注重了空間與空間之間的視覺穿透又保證了光線到達(dá)每一個(gè)角落，讓整體空間更加開闊，真正做到高利用率、節(jié)能、環(huán)保的豪華大套間。
 ??對(duì)于我們而言， ??東方風(fēng)格不僅僅只是停留在一個(gè)單純的概念之中，我們希望對(duì)它進(jìn)行更多新的嘗試與結(jié)合,加入我們對(duì)它的理解。這樣的東方才能是屬于有我們自己獨(dú)特氣質(zhì)與思想的東方，這就是我們對(duì)一直以來(lái)東方的領(lǐng)悟。
 ??7、印象空間設(shè)計(jì)
 ??設(shè)計(jì)說(shuō)明
 ??此案位于江濱邊上，女主人出生于海島。寧?kù)o自由和對(duì)水的熱愛是我們要尋找的元素。
 ??進(jìn)入大廳首先感受的是疏闊的空間享受。整個(gè)空間是開放和流通的,但不同的功能區(qū)卻可自由開合，適合女主人私密的生活享受和周未開PART的需求?？床灰娝畢s從細(xì)節(jié)中品味著對(duì)水的感情，一首“春江花月夜”的詩(shī)詞通過人工打造在花崗巖上，對(duì)中國(guó)古典文化的詮釋如此的契合女主人的心情。海浪的變形圖案通過手繪定制在燈柱上。沙發(fā)背景上的線簾如一泄而下的瀑布。江邊的微風(fēng)拂過，泛出漣琦波光?？葜ι系牟Ａ卧煨偷忍幪幧l(fā)著詩(shī)意和浪漫，寧?kù)o而又如夢(mèng)如幻。溫馨的臥室燈帶里的玫瑰花、名家的素描和黑白海景圖案，仿佛一場(chǎng)春華夢(mèng)境。
 ??此案的設(shè)計(jì)對(duì)新的材料使用和環(huán)保節(jié)能上做了許多功課。如廢水的利用，空中花園風(fēng)能的使用在照明上的償試，玻璃上節(jié)能貼膜，智能燈光的使用使節(jié)能成為現(xiàn)實(shí)。這套復(fù)式居室中藝術(shù)品也隨處可見，對(duì)藝術(shù)的深厚理解，對(duì)傳統(tǒng)東方文化和當(dāng)下時(shí)尚的融合，讓人在品味之余培感快樂。

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一般都是什么風(fēng)格都做，但會(huì)讓專門的設(shè)計(jì)師專管一種風(fēng)格的，就好比那個(gè)設(shè)計(jì)師特長(zhǎng)是那種風(fēng)格的就負(fù)責(zé)。

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茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格說(shuō)明

茶樓裝修布局與茶樓文化1．茶樓風(fēng)格茶樓裝飾風(fēng)格屬于典型民族傳統(tǒng)風(fēng)格桌圓桌或桌桌椅配套均紅木或仿紅木材料配雕刻裝飾明、清風(fēng)格茶樓四周墻面懸掛名書畫設(shè)博古架陳列古玩、文物、民間工藝品裝飾擺件擺盆景茶樓裝修照明采用垂吊式宮燈茶樓背景音樂古典音樂、廣東音樂與眾同茶樓應(yīng)燃香讓香味彌漫室內(nèi)（煙霧）種古色古香意境令每位茶客陶醉2．茶具茶具茶筒、茶壺、茶匙、聞香杯、品茗杯等茶具要精致壺紫砂陶佳3．品茶首先禮儀*客做茶藝表演背景音樂伴奏熏香氣味禮儀*容輕柔進(jìn)行表演邊演示邊介紹茶文化起源、茶藝作含意暖壺、洗茶、沖泡等系列程序完客奉茶請(qǐng)客聞香、品茶、斟茶

中式明清裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)特色,裝修的話哪些掛畫可以顯示中式風(fēng)格

中式風(fēng)格適合人*有喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人和性格沉穩(wěn)的人。只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。中式風(fēng)格裝修對(duì)于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)起來(lái)是非常快的，一點(diǎn)也不會(huì)麻煩。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。中式風(fēng)格更多的利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國(guó)山水畫等。中式風(fēng)格以*建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。中式風(fēng)格的代表是中國(guó)明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計(jì)造型。特點(diǎn)是對(duì)稱、簡(jiǎn)約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富，中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會(huì)地位。你可能會(huì)中式風(fēng)格裝修還不是很了解，中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。如果是獨(dú)棟的房子想設(shè)計(jì)成正宗的中式裝修的話造價(jià)還是比較高的，很多人接受不了。