中式家裝設(shè)計(jì)理念
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中式家裝的設(shè)計(jì)理念是什么呢
一 要注重休閑空間的設(shè)計(jì)，要使人一走進(jìn)自己的家居就有回家的感覺。有回家的感覺，這似乎是很平常很一般的要求，但也恰恰是最基本最重要的要求。如果連這樣一個(gè)最低的要求都不能實(shí)現(xiàn)，那豪華高檔的中式裝修又有什么意義呢??二 文化理念。中式裝修家裝是文化品位的體現(xiàn)，它在無言中傳遞著主人特有的文化*，最忌千篇一律隨大流。室內(nèi)的空間布局、家具的陳設(shè)擺放、色彩的設(shè)計(jì)組合，應(yīng)采用中式、是愛好簡(jiǎn)潔，還是喜歡繁復(fù)，都要體現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)自己的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)自己的審美情趣。中式裝修中應(yīng)該在實(shí)用的基礎(chǔ)上注重文化品位的提高，因?yàn)楹玫木幼…h(huán)境對(duì)人有著不可忽視的熏陶作用。
中式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念
1、中式空間 ?? ?? ?? ??一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿上顯端莊清雅，同樣也有人穿上會(huì)俗相畢露，但這其實(shí)也正是中式風(fēng)格最迷人、最難把握的魅力之所在，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。 ?? ?? ?? ??對(duì)于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。正因?yàn)榻ㄖ膰鲜且环N藝術(shù)，所以我們?cè)诖蠓孔雍托》孔永锏母杏X是不同的。中國(guó)式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮；另一種是民居；第三種則是園林。 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長(zhǎng)、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了*。在單個(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究隔斷。此外由五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場(chǎng)圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。 ?? ?? ?? ??中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系主任張綺曼就指出，古代中國(guó)人在大自然中選擇住所時(shí)有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時(shí)注意選擇有太陽、流水以及空氣流動(dòng)之處所，即民間*學(xué)說的“山水聚會(huì)，芷風(fēng)得水”之處。在分析徽商“發(fā)財(cái)”思想在建筑造型和室內(nèi)選料等方面的反映，她講到：“為了防盜與聚財(cái)，外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財(cái)不外流”的吉利。晴時(shí)太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時(shí)又稱為“四水歸堂”。中國(guó)人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。 ?? ?? ?? ??除了體量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計(jì)師項(xiàng)升便為皇上設(shè)計(jì)了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來?；蛟S就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點(diǎn)就是巧妙的“曲折、掩映”。 ?? ?? ?? ??在單個(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常?！案舳粩唷?。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。所以如今流行的實(shí)墻、虛墻，很久以前的中國(guó)人就運(yùn)用如臻化境了。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。 2、中式家具 ?? ?? ?? ??西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為：“沒有中國(guó)元素，往往就沒有貴氣?！睍r(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。 ?? ?? ?? ??事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。 案：又細(xì)分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場(chǎng)合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國(guó)文人的審美特點(diǎn)。 桌：中式家具里的桌子有長(zhǎng)桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面，通常要上好的硬木，造型穩(wěn)重端莊，做工細(xì)致，裝飾考究。桌面通常是1M的距離，這是中國(guó)古人的社交距離。 椅：中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太師椅最大，常放在正廳中。 床：目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。這是不是有點(diǎn)“屋中之屋”的意思呢？中式床還有羅漢床，有點(diǎn)像加寬的長(zhǎng)條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時(shí)用。 3、中式裝飾 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“福”諧音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”?！懊贰⑻m、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情*和品行。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫*恩愛，松鶴表示健康長(zhǎng)壽。 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)中國(guó)建筑的開間數(shù)、踏步數(shù)，都有講究。古人崇“陽數(shù)”(奇數(shù))，以“九”為尊，九字或九字的倍數(shù)是佳選。此外，中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會(huì)敗壞整體的居家環(huán)境。 4、中式設(shè)計(jì)思想 ?? ?? ?? ??中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡(jiǎn)約主義很有一些不謀而合之處。 ?? ?? ?? ??“宜設(shè)而設(shè)，精在體宜”。在明清時(shí)代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)專家對(duì)其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視野》)” ??文震亨在《長(zhǎng)物志》中如此描述臥室設(shè)計(jì)：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物；設(shè)小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜?！? ?? ?? ?? ??“刪繁去奢，繪事后素 ??”刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會(huì)起到負(fù)效果。 ?? ?? ?? ??“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國(guó)士大夫的文化追求。 ?? ?? ?? ??“因景互借”去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美*美奐的園林有一個(gè)特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。因景互借，體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。
中式茶樓設(shè)計(jì)理念
是太清楚，不過好像寧波這邊的博同裝飾好像有這方面的，可去看看吧，因?yàn)槭禽^有名的，所以關(guān)注了一下
中式設(shè)計(jì)理念范文
一、新中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)說明在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一貫追求照搬古代設(shè)計(jì)往往效果不盡如人意，更要注重加入現(xiàn)代元素?，F(xiàn)代技術(shù)中有很多新型材料，就可以善加利用進(jìn)去。另外在設(shè)計(jì)中也可以把主人的個(gè)人喜好、品味等也加入進(jìn)去。既滿足現(xiàn)代人居住的要求，迎合中式家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二、中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格特點(diǎn)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)工作都講求快捷、高效，于是在生活*時(shí)就希望把腳步放慢，回歸到輕快放松的環(huán)境中。越來越多的人對(duì)新中式風(fēng)格親睞，這就歸功于新中式風(fēng)格特點(diǎn)：新中式風(fēng)格中的家具：大多是古典家具或者是現(xiàn)代家具與古典家具想結(jié)合。家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊(yùn)。裝飾造型：主要采用硬朗簡(jiǎn)潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時(shí)尚感、實(shí)用性。三、新中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格的搭配在所有室內(nèi)設(shè)計(jì)中風(fēng)格搭配都尤為重要，新中式裝修比較注重古典古香的基調(diào)、家具與裝飾的搭配。家中的古舊的老家具要善加利用，紅木的家具、太師椅、有雕飾的裝飾品以及燈光等等都可以增添新中式的原汁原味。
中式書房設(shè)計(jì)理念
一、新中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)說明在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一貫追求照搬古代設(shè)計(jì)往往效果不盡如人意，更要注重加入現(xiàn)代元素?，F(xiàn)代技術(shù)中有很多新型材料，就可以善加利用進(jìn)去。另外在設(shè)計(jì)中也可以把主人的個(gè)人喜好、品味等也加入進(jìn)去。既滿足現(xiàn)代人居住的要求，迎合中式家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二、中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格特點(diǎn)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)工作都講求快捷、高效，于是在生活*時(shí)就希望把腳步放慢，回歸到輕快放松的環(huán)境中。越來越多的人對(duì)新中式風(fēng)格親睞，這就歸功于新中式風(fēng)格特點(diǎn)：新中式風(fēng)格中的家具：大多是古典家具或者是現(xiàn)代家具與古典家具想結(jié)合。家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊(yùn)。裝飾造型：主要采用硬朗簡(jiǎn)潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時(shí)尚感、實(shí)用性。三、新中式設(shè)計(jì)說明之新中式風(fēng)格的搭配在所有室內(nèi)設(shè)計(jì)中風(fēng)格搭配都尤為重要，新中式裝修比較注重古典古香的基調(diào)、家具與裝飾的搭配。家中的古舊的老家具要善加利用，紅木的家具、太師椅、有雕飾的裝飾品以及燈光等等都可以增添新中式的原汁原味。
新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念是怎樣？新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念是什么？
中式古典空間是非常講究“禮制”的。在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，不僅嚴(yán)格區(qū)別內(nèi)外，尊卑有序，而且講究對(duì)稱，對(duì)外隔絕，自有天地。傳統(tǒng)的廳堂禮儀——主人或者長(zhǎng)者，有身份的人是坐在中間的，兩邊才是客人或晚輩的座次?，F(xiàn)代人習(xí)慣面對(duì)面溝通，古人則講究側(cè)面溝通，面對(duì)面說話是不禮貌的。這種代表傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)知的空間布局說明了等級(jí)、長(zhǎng)幼、主客與溝通方式的關(guān)系，也說明中式更多是以文化角度來劃分空間功能的。運(yùn)用到新中式里，家具擺放就要依照禮儀分出不同的區(qū)域，例如不同交談空間中兩張座椅的距離界定了談話雙方的關(guān)系遠(yuǎn)近。??中庸是中國(guó)人信奉的生活哲理,?中庸也體現(xiàn)了一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)成這一平衡是一門藝術(shù)。陰陽平衡、氣場(chǎng)圓通，是中式空間的特色。房子的長(zhǎng)、寬、高處于怎樣的比例,家具的體量怎樣把握？這些都是運(yùn)用中式理念時(shí)思考的重點(diǎn)。???虛實(shí)是中式設(shè)計(jì)重視的又一個(gè)觀念,?典型的中式空間講究“隔斷”，而這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常常“隔而不斷”。碧紗櫥、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。譬如如今流行的造型墻、活動(dòng)墻之類的元素，很久以前就被中國(guó)人運(yùn)用自如了;還比如，墻面的留白，家具的虛功能和實(shí)體形的設(shè)計(jì)等,都是傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)中的精髓。在新中式中依舊強(qiáng)調(diào)“留白”，例如在一些轉(zhuǎn)折過渡空間里運(yùn)用“留白”，可以使該空間有更大的彈性。???只有對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)知，才能將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)得以傳承下去。
中式家裝的設(shè)計(jì)理念是什么呢？誰能說一下？
是可以的啊，這些風(fēng)格給你考量現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格涵蓋中式裝修，中式裝修效果圖，別墅裝修效果圖，中式酒店，中典裝修，中式設(shè)計(jì)，中式茶樓設(shè)計(jì)，中式古典家裝，中式別墅裝修，中式的家具，明代的裝修風(fēng)格，中式裝修設(shè)計(jì)，中式裝修風(fēng)格，中式書房，中式風(fēng)格，別墅裝修，別墅設(shè)，中式裝飾，現(xiàn)代中式裝修，家居中式裝潢，中式書房裝修，紅木家具展廳設(shè)計(jì)，新古典裝修，四合院裝修風(fēng)格，家居裝飾，如何懸掛名人字畫古典，中式裝修樣板間，中式*設(shè)計(jì)，中式茶樓，中式別墅，新中式裝修，現(xiàn)代中式等，并依照中國(guó)歷史時(shí)期的特色整理出盛世唐風(fēng)漢風(fēng)古韻、明清古典、江南水鄉(xiāng)、北京印象、東方禪風(fēng)、田園中式、新中式經(jīng)典、時(shí)尚中式中西混搭等細(xì)分風(fēng)格。
中式餐廳設(shè)計(jì)有哪些理念
你好，很高興為你解答，可以融合一點(diǎn)中式元素加以點(diǎn)綴，家具的顏色上可以找資深的設(shè)計(jì)師了解一下
中式別墅院子設(shè)計(jì)理念誰知道
中國(guó)傳統(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家庭院景觀。此時(shí)期私家庭院景觀受到文人畫的直接影響，更重詩(shī)話情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時(shí)期的庭院景觀設(shè)計(jì)代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚(yáng)州影園，其審美特點(diǎn)是“接近自然”。
中式別墅設(shè)計(jì)理念有什么要點(diǎn)？
主要從傳統(tǒng)的“中國(guó)元素”完美地融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中是探索，畢竟這是從我們文化之根上生長(zhǎng)出來的，我們也最有可能在這方面獲得創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，主要運(yùn)用對(duì)稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，希望能幫到您
新中式景觀設(shè)計(jì)理念是什么
中式園林的設(shè)計(jì)手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石；同樣，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用?！秷@冶》中的“片山有致，寸石生情”就是這個(gè)意思。 ??《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點(diǎn)玲瓏石塊”，而不宜復(fù)雜。這就是說，要少而精，要突出重點(diǎn)、主題，要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來點(diǎn)綴庭園空間。其造型要符合透、漏、*、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看，“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖，有的嵌入墻內(nèi)，有的雖與墻面脫離，但效果與前者同，均以粉墻為背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉墻為紙，以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間，而對(duì)于某些較大的庭園空間來講，則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡(luò)分明，深得山林野趣。 ??山石除可以作為景觀的主題點(diǎn)綴空間外，通?？山枭绞褑我坏拇罂臻g分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。 ??和山石一樣，水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水，從布局上可分為集中和分散兩種形式；從情態(tài)上則有動(dòng)有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院，其特點(diǎn)是：整個(gè)園林以水池為中心，沿水池四周環(huán)列建筑，從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對(duì)于大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處于庭院的一側(cè)，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對(duì)的是分散用水，其特點(diǎn)是：用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中，涓涓溪流是對(duì)自然界溪流的藝術(shù)摹寫，它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應(yīng)該寬窄對(duì)比，求得變化，產(chǎn)生忽開忽合、時(shí)收時(shí)放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合，更能營(yíng)造深邃藏幽的情趣
設(shè)計(jì)公裝理念有哪些?
首先要把業(yè)主的理念融入你的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，要獨(dú)具匠心，用材不必奢華，一切以功能出發(fā)，其次才是美觀大方，在設(shè)計(jì)中多人文關(guān)懷，包括裝修好后的使用可能遇到問題。
家裝設(shè)計(jì)理念怎么寫
家裝設(shè)計(jì)是滿足人們的生活需求,改變?nèi)藗兊纳罘绞脚c行為方式,提升人類生活品質(zhì)的一門學(xué)科,是集空間、形態(tài)、工藝、風(fēng)格、地域文化、環(huán)境藝術(shù)等于一體的一門學(xué)科。充分考慮到不同業(yè)主的喜愛、習(xí)慣和個(gè)性等，與他多溝通，先提出自己的設(shè)計(jì)理念，打破業(yè)主的傳統(tǒng)觀念。每間房都有一個(gè)最佳方案，只要能找出其中的一個(gè)突破點(diǎn)，都能設(shè)計(jì)出最好的作品。
家裝設(shè)計(jì)理念有哪些？
要借鑒，而不是抄襲 有創(chuàng)意也要有實(shí)用性 一件看起來凸顯創(chuàng)意的家居產(chǎn)品，或者是一個(gè)很有設(shè)計(jì)感的家居空間，在使用一段時(shí)間后，漸漸發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)到的概念和設(shè)想雖然十分有趣，但實(shí)用性卻令人懷疑，要么是與使用者或者使用條件相*，要么是無意義地追加了累贅的功能。 無數(shù)的實(shí)踐證明，實(shí)用性才是設(shè)計(jì)最持久的生命力，是設(shè)計(jì)能獲得人們認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的根本力量;各種設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，使用功能上的拓展與突破，也是最有可能成為明日經(jīng)典的創(chuàng)新。 然而，眼下的家居設(shè)計(jì)作品為何實(shí)用性差強(qiáng)人意、少有蓬勃的生命力呢? 畏苦畏難是造成此等狀況的第一原因。說到設(shè)計(jì)的過程，很多人都認(rèn)為設(shè)計(jì)者的感性和直覺是最為重要的，大多數(shù)設(shè)計(jì)都是從最開始形成的“那種感覺”出發(fā)，感覺構(gòu)成了設(shè)計(jì)的中心。其實(shí)不然。一位資深設(shè)計(jì)師說:“一項(xiàng)設(shè)計(jì)從開始到最后付諸實(shí)施，要經(jīng)歷挖空心思搜集詳細(xì)*、研究素材、與工程師進(jìn)行討論等很多程序，經(jīng)過所有這些努力后，設(shè)計(jì)才最終完成?！蹦欠N嘩眾取寵的設(shè)計(jì)是沒有這樣的過程的，年輕設(shè)計(jì)師畏苦畏難，以靈感為幌子，故意繞開這個(gè)艱苦的過程。 實(shí)用性是建立在好用的基礎(chǔ)上的。作為設(shè)計(jì)師，不關(guān)注生活以及生活在里面的人，很難設(shè)計(jì)出實(shí)用、好用的作品。設(shè)計(jì)師要更多考慮如何讓創(chuàng)意不著痕跡地融入到居家生活之中，如何被使用。不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。 堅(jiān)持實(shí)用性，除了要近距離地觀察生活，還要在洶涌的時(shí)尚潮流中保持清醒、懂得取舍。能從流行趨勢(shì)中了解大眾的興奮點(diǎn)，為自己的工作提供一種新的角度，足矣。亦步亦趨地追隨只會(huì)喪失自我，離鮮活的生活實(shí)際越來越遠(yuǎn)。 當(dāng)下設(shè)計(jì)的全球化是一種趨勢(shì)，但這并不等于我們可以簡(jiǎn)單地把別人的東西拿過來就用。簡(jiǎn)單模仿是造成設(shè)計(jì)缺乏實(shí)用性的又一個(gè)原因。我們的設(shè)計(jì)師仿佛都在拿歐美的美學(xué)作為一種標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行復(fù)制、翻版，以致喪失了設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格和人文特色，要知道，歐美人的生活方式與我們是不同的。在抄襲還是借鑒這件事上，*是做得比較好的。許多西方的家居產(chǎn)品進(jìn)入*后，都可以變出似曾相識(shí)又很截然不同的東西，這些東西都能貼合*人的生活方式。一位*設(shè)計(jì)師說:“我們并沒有在做設(shè)計(jì)時(shí)特意地套上*的東西?？赡苓€是*民族的氛圍很強(qiáng)，我們生活在這樣的環(huán)境下，不自覺地就會(huì)按照‘*人’的方式來思考?！? 是到了回歸基本價(jià)值的時(shí)候了，食物我們要無添加劑的，設(shè)計(jì)我們也要最本真的。
家裝設(shè)計(jì)理念是什么？
新的家裝設(shè)計(jì)理念 少就是多 這個(gè)理念的核心是簡(jiǎn)約，同時(shí)也是最近幾年家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的主流。它不是要逐漸與裝飾脫軌，而是用較少的裝飾達(dá)到突出居室內(nèi)涵的效果。富麗堂皇的裝修，裝飾細(xì)部的繁瑣復(fù)雜，雖然對(duì)人的視覺感官有很強(qiáng)的刺激作用，但對(duì)平常生活緊張的*人來講，更注重的是對(duì)生活素質(zhì)的體驗(yàn)。快節(jié)奏的生活讓一切都趨向樸素和簡(jiǎn)潔，用最簡(jiǎn)單的家居來表現(xiàn)更深的生活意義，這就是多?！ ‰[就是顯 儲(chǔ)藏空間的隱蔽是家居裝飾的一個(gè)重要內(nèi)容，但是今后有可能打破這種傳統(tǒng)隱藏性，如壁柜壁櫥和大衣柜的柜門將采用透明玻璃結(jié)構(gòu)，增添家居的文化氛圍，將精美的收藏品陳列其中，使人有置身博物館的感覺。
家裝設(shè)計(jì)理念是什么
——現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格 依靠新材料、新技術(shù)加上光與影的無窮變化，追求無常規(guī)的空間解構(gòu)，大膽鮮明對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配。 夸張、怪異、另類的直覺只是其中的部分，更重要的是要注意色彩對(duì)比，注重材料類別和質(zhì)地。 ——現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格 特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明快、實(shí)用大方。因?yàn)椤皹O簡(jiǎn)主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當(dāng)今大眾流行文化中。 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格講求功能至上，形式服從功能。所以在設(shè)計(jì)時(shí)吊頂、主題墻等占用空間、沒有太多實(shí)用價(jià)值的造型都能省則省。 ——現(xiàn)代中式風(fēng)格 在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。 此風(fēng)格的設(shè)計(jì)講求整體效果，在強(qiáng)調(diào)主人文化品位和自身修養(yǎng)的同時(shí)，注重生活的舒適性。 ——新古典風(fēng)格 此風(fēng)格具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到精神上的慰藉。 新古典更多是用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料表現(xiàn)絢麗、舒適的貴族生活。 ——?dú)W式古典風(fēng)格 此風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到上層人士的青睞。 歐式古典風(fēng)格因其造價(jià)高、工期長(zhǎng)、專業(yè)程度要求高等特點(diǎn)，更適合在別墅、大戶型中運(yùn)用。 ——美式*風(fēng)格 美式*風(fēng)格突出了生活的舒適和自由。特別是在墻面色彩選擇上，自然、懷舊、散發(fā)濃郁泥土芬芳的色彩是美式*風(fēng)格的典型特征。 因?yàn)閷?duì)空間環(huán)境要求比較高，所以這種風(fēng)格更適合在別墅、大戶型中運(yùn)用，而不適于中小戶型。 ——地中海風(fēng)格 特點(diǎn)是在組合上注意空間搭配，在色彩上選擇自然柔和，充分利用每一寸空間，集裝飾與應(yīng)用于一體。
家裝設(shè)計(jì)理念有哪些
要借鑒，而不是抄襲 ??有創(chuàng)意也要有實(shí)用性 ??一件看起來凸顯創(chuàng)意的家居產(chǎn)品，或者是一個(gè)很有設(shè)計(jì)感的家居空間，在使用一段時(shí)間后，漸漸發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)到的概念和設(shè)想雖然十分有趣，但實(shí)用性卻令人懷疑，要么是與使用者或者使用條件相*，要么是無意義地追加了累贅的功能。 ??無數(shù)的實(shí)踐證明，實(shí)用性才是設(shè)計(jì)最持久的生命力，是設(shè)計(jì)能獲得人們認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的根本力量;各種設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，使用功能上的拓展與突破，也是最有可能成為明日經(jīng)典的創(chuàng)新。 ??然而，眼下的家居設(shè)計(jì)作品為何實(shí)用性差強(qiáng)人意、少有蓬勃的生命力呢? ??畏苦畏難是造成此等狀況的第一原因。說到設(shè)計(jì)的過程，很多人都認(rèn)為設(shè)計(jì)者的感性和直覺是最為重要的，大多數(shù)設(shè)計(jì)都是從最開始形成的“那種感覺”出發(fā)，感覺構(gòu)成了設(shè)計(jì)的中心。其實(shí)不然。一位資深設(shè)計(jì)師說:“一項(xiàng)設(shè)計(jì)從開始到最后付諸實(shí)施，要經(jīng)歷挖空心思搜集詳細(xì)*、研究素材、與工程師進(jìn)行討論等很多程序，經(jīng)過所有這些努力后，設(shè)計(jì)才最終完成?！蹦欠N嘩眾取寵的設(shè)計(jì)是沒有這樣的過程的，年輕設(shè)計(jì)師畏苦畏難，以靈感為幌子，故意繞開這個(gè)艱苦的過程。 ??實(shí)用性是建立在好用的基礎(chǔ)上的。作為設(shè)計(jì)師，不關(guān)注生活以及生活在里面的人，很難設(shè)計(jì)出實(shí)用、好用的作品。設(shè)計(jì)師要更多考慮如何讓創(chuàng)意不著痕跡地融入到居家生活之中，如何被使用。不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。 ??堅(jiān)持實(shí)用性，除了要近距離地觀察生活，還要在洶涌的時(shí)尚潮流中保持清醒、懂得取舍。能從流行趨勢(shì)中了解大眾的興奮點(diǎn)，為自己的工作提供一種新的角度，足矣。亦步亦趨地追隨只會(huì)喪失自我，離鮮活的生活實(shí)際越來越遠(yuǎn)。 ??當(dāng)下設(shè)計(jì)的全球化是一種趨勢(shì)，但這并不等于我們可以簡(jiǎn)單地把別人的東西拿過來就用。簡(jiǎn)單模仿是造成設(shè)計(jì)缺乏實(shí)用性的又一個(gè)原因。我們的設(shè)計(jì)師仿佛都在拿歐美的美學(xué)作為一種標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行復(fù)制、翻版，以致喪失了設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格和人文特色，要知道，歐美人的生活方式與我們是不同的。在抄襲還是借鑒這件事上，*是做得比較好的。許多西方的家居產(chǎn)品進(jìn)入*后，都可以變出似曾相識(shí)又很截然不同的東西，這些東西都能貼合*人的生活方式。一位*設(shè)計(jì)師說:“我們并沒有在做設(shè)計(jì)時(shí)特意地套上*的東西?？赡苓€是*民族的氛圍很強(qiáng)，我們生活在這樣的環(huán)境下，不自覺地就會(huì)按照‘*人’的方式來思考?！? ??是到了回歸基本價(jià)值的時(shí)候了，食物我們要無添加劑的，設(shè)計(jì)我們也要最本真的。
中式茶館半墻隔斷設(shè)計(jì)理念是什么？
中式茶樓裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格著重就是要表現(xiàn)一種歷史感、一種文化縱深感。在這種氛圍中，你可以看到某種厚重的沉甸甸的東西，一種中式文化意蘊(yùn)，它不僅可以喚起人們對(duì)歷史的回憶，而體現(xiàn)的是一種沉思后的平靜，符合優(yōu)雅文人的氣質(zhì)，中和了浮躁的個(gè)性，有利于現(xiàn)代人修身養(yǎng)性。此處的墻面古典造型同現(xiàn)代發(fā)光噴繪圖畫相應(yīng)成趣，注重品質(zhì)而不拘泥于形式，同樣營(yíng)造出一種心境。一排清亮的茶座，透著明清古典的氣質(zhì)，倚靠在清亮的落地大窗旁，穿過長(zhǎng)廊，進(jìn)得一片空谷流溪之境，真可謂“曲徑通幽處，禪房花木深”。古典家具，造型墻，掛畫，中式框格，博古架相映成趣，營(yíng)造意境。
中式庭院景觀設(shè)計(jì)有什么特色，中式別墅景觀設(shè)計(jì)理念是什么？
你好，杭州園林景觀設(shè)計(jì)有限公司專業(yè)的有：杭州藝頂景觀裝飾工程有限公司，是一家極富創(chuàng)新性的園林景觀設(shè)計(jì)及高端別墅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工的專業(yè)機(jī)構(gòu)，是著名的園林景觀設(shè)計(jì)、別墅庭院設(shè)計(jì)及高端別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)與施工的營(yíng)造專家。西子園林景觀設(shè)計(jì)工程有限公司，主要經(jīng)營(yíng)園林綠化設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、工程施工和園林養(yǎng)護(hù)等一體化的園林綠化景觀服務(wù)業(yè)務(wù)。
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