室內(nèi)后現(xiàn)代風(fēng)格
最新回答
后現(xiàn)代風(fēng)格是什么？后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點？
反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會隨時代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點是有道理的，但開出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論，但他們在建筑形式方面突破了常規(guī)，他們的作品有啟發(fā)性。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
說說室內(nèi)設(shè)計后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格怎么裝修
你好，后現(xiàn)代風(fēng)格追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，又叫功能主義。可以大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品、硅藻泥環(huán)保產(chǎn)品等綜合運用于室內(nèi)。也可以在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱卷，用非傳統(tǒng)的混合、錯位、裂變等手法，創(chuàng)造一種集理性、傳統(tǒng)和現(xiàn)代想糅合的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。都是后現(xiàn)代風(fēng)格的表現(xiàn)
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格分類
現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡約，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運用。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進一步把現(xiàn)代主義本來就很激進的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范?，F(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
后現(xiàn)代簡約裝修風(fēng)格
都是差不多的，就是軟裝上有一定的區(qū)別，還要看你自己喜歡哪種。
請問后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣？怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格？
現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住，是比較時尚的，大多以淺色為主，后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個性，現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的，希望可以幫到您
想了解后現(xiàn)代裝修風(fēng)格？
20世紀(jì)90年代中期開始，家居的設(shè)計思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計體系在室內(nèi)設(shè)計中形成。人們在談及裝修時，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場。有點偏于中庸之道，即夸張又含蓄。三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。20世紀(jì)60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮，其中最有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》（1966）中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用歷史和鄉(xiāng)土語言，推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計形式，所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門，甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年，建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性，融精英文化與大眾趣味，歷史性與現(xiàn)代性為一體，是一種“激進的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
后現(xiàn)代家具風(fēng)格的特點
后現(xiàn)代家具的話就是疊加，錯亂，富有時尚感，是不錯的選擇。
后現(xiàn)代裝修的風(fēng)格特點
你可以去裝修在線上看看裝修效果圖，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。
后現(xiàn)代家具的風(fēng)格特點？
造型以矩形為基本框架，穩(wěn)重奢華、簡約明朗、厚實大方，散發(fā)出一種獨特的*魅力。板件的邊角又巧妙的運用了橢圓型處理，使用大量精巧優(yōu)雅的弧線設(shè)計，富有韻律之美，溫文爾雅、卓越超*。頗具前瞻性、不拘一格的設(shè)計理念，迎合新貴一族的審美品位。
新古典后現(xiàn)代風(fēng)格特點？
新古典：造型比較異常，采用明艷的布料，灰色是首選布料，現(xiàn)代的燈飾和裝飾品，深灰色的墻壁充滿高貴的神秘感，現(xiàn)代風(fēng)采的窗簾。 后奢：沒有鮮明的定義，在后現(xiàn)代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 后現(xiàn)代風(fēng)格： 一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。 二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。有點偏于中庸之道，即夸張又含蓄。 三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。
請問什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格？
后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法， ??講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。 大量使用鐵制 ??構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。
后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是怎樣的？
后現(xiàn)代主義的建筑與室內(nèi)設(shè)計，追求一種文化媒體的傳播，尋求時間的流逝與歷史的價值；強調(diào)室內(nèi)的復(fù)雜性與矛盾性，反對簡單化、模式化；講究歷史文化蘊意，追求人情味，從地域歷史出發(fā)，以及從地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化出發(fā)，創(chuàng)造使人有一種歸屬感的環(huán)境，這種歷史主題與現(xiàn)代感的融合真正體現(xiàn)了大眾的風(fēng)格。后現(xiàn)代主義崇尚隱喻與象征的表現(xiàn)，尤其室內(nèi)設(shè)置的家具、陳設(shè)藝術(shù)品等往往突出隱喻的意義；提倡空間一時間的新概念，以“多層空間。擴展視野的空間；他們的仿古不是直接的復(fù)古，而是采用古典主義的精神、仿古典的技術(shù)，尋找新的設(shè)計語言，大膽運用裝飾色彩，追求人們喜歡的古典的精神與文化；在造型設(shè)計的構(gòu)圖中吸收其他藝術(shù)和自然科學(xué)的概念，如夸張、片斷、折射、裂變、變形等；也用非傳統(tǒng)的方法來運用傳統(tǒng)，刻意*各種矛盾，如：斷裂、錯位、扭曲、矛盾共處等，把傳統(tǒng)的構(gòu)件組合在新的情景中，讓人產(chǎn)生復(fù)雜的聯(lián)想，目的是創(chuàng)造有意義的環(huán)境。
后現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計方案求一份
一篇現(xiàn)代簡約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計說明 ?? ??本方案是圍繞現(xiàn)代簡約為主題，適合于30歲左右的三口之家居住，再加上中式的設(shè)計元素在里面。相互結(jié)合，相交融。以簡潔明快的設(shè)計風(fēng)格為主調(diào)，簡潔和實用是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的基本特點。簡約風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了，仍然保持很猛的勢頭，這是因為人們裝修時總希望在經(jīng)濟、實用、舒適的同時，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡約風(fēng)格不僅注重居室的實用性，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。全面考慮，在總體布局上方面盡量滿足業(yè)主生活的需求，主要裝修材料以櫻桃木，壁紙為主，以櫻桃木的優(yōu)美含蓄，壁紙的樸素大方來裝飾墻面的景點。更體現(xiàn)現(xiàn)代簡約的之感。創(chuàng)造一個溫馨，健康的家庭環(huán)境。 ?? ?? ?? ??在功能方面，客廳是主任品味的象征，體現(xiàn)了主人品格，地位，也是交友*的場合，電視背景墻采用石膏板做的四個幾何造型，既簡單又大方，再加上色彩為金黃色的壁紙（屬暖色調(diào)），配上頂部照下來的燈光，整個電視背景墻把客廳提升起來。沙發(fā)背景墻只做了簡單的處理，用細(xì)木工板貼上黑色的亞克力板，做了一個懸掛的臺面，上面可以放裝飾畫等，一些裝飾品非常實用。 ?? ?? ?? ??餐廳是家居生活的*，不僅要美觀，更重要的實用性，整體性。餐廳的燈光很重要既不能太強又不能太弱，燈光則以溫馨和暖的黃色為基調(diào)，頂部做了簡單的吊頂。墻面貼了局部壁紙，在餐桌的墻面上作了一個臺面，可以擺放一些飾品，可以增加以下餐廳的情調(diào)。餐廳的埡口用實木套做了裝修。 ?? ?? ?? ??簡潔和實用是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的基本特點。加上傳統(tǒng)的中式風(fēng)格讓人感覺舒適和恬靜，適度的裝飾是家居不缺乏時代氣息，使人在在空間得到精神和*的放松，并緊跟著時尚的步伐，也滿足的現(xiàn)代人‘混搭’的樂趣。
后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計手段用來吸引那些對于追求不同美的消費者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點，把沙發(fā)設(shè)計出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會越加的時尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色，在沒有事情可做的時候，一個人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書。累了的時候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會不會讓你感覺有一點單調(diào)呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會幾分的生動與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格，那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢？特別是對于一些年輕的人們來說，為了可以讓自己的房子變的時尚而且又好看，那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點也足以說明此風(fēng)格適合那些對于美感有著追求的*體。
后現(xiàn)代風(fēng)格裝修風(fēng)格都有哪些特點？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計手段用來吸引那些對于追求不同美的消費者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點，把沙發(fā)設(shè)計出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會越加的時尚好看。
后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代簡約風(fēng)格的區(qū)別？
復(fù)雜的裝飾設(shè)計后現(xiàn)代風(fēng)格裝修在裝飾上更為注重細(xì)節(jié)，采用裝飾來達到視覺上得豐富效果，運用手法更是不拘一格：借用、夸張、戲謔、隱喻等等，裝飾設(shè)計較為復(fù)雜。
國內(nèi)簡約風(fēng)格和后現(xiàn)代風(fēng)格的著名室內(nèi)設(shè)計師有哪些？
據(jù)我了解，有陳厚夫，梁志天，鄭鴻等室內(nèi)設(shè)計師。
后現(xiàn)代式家具有何風(fēng)格特征，那么后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點有哪些？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格是比較適合年輕人*，是比較適合那種比較有個性的人們，大家應(yīng)該對現(xiàn)代風(fēng)格是還是比較了解吧，而后現(xiàn)代風(fēng)格就是很多比較陌生了，后現(xiàn)代風(fēng)格就是一種在形式上對現(xiàn)代風(fēng)格進行修正的設(shè)計思潮與理念，那么后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點有哪些？1.由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。2.后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。3.大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。關(guān)于后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點就是以上說這3點，你裝修時只要體現(xiàn)這個地方就可以了，總的來說，后現(xiàn)代設(shè)計將人們從簡單、機械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化，而不是機器。
請問有誰知道室內(nèi)后現(xiàn)代風(fēng)格特點都是什么？
后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正的設(shè)計思潮與理念，它詮釋出的是一種優(yōu)雅而復(fù)雜的狀態(tài)，它勾勒出的復(fù)雜空間表現(xiàn)出了后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點，所以在裝修的時候后現(xiàn)代風(fēng)格比現(xiàn)代風(fēng)格相比要復(fù)雜一些。下面我們就一起從下文中了解一下后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點是什么吧!后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。它具有以下特點：1、不確定性后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格特點的概念仍然沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性所決定的。不確定性就是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點的根本特征之一，這一概念具有多重含義。2、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝修設(shè)計3、曲線和非對稱線條對稱在裝修風(fēng)格上，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點主要以運用曲線和非對稱線條對稱為主，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。4、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格，更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗，引向多元化風(fēng)格。
擴展回答
相關(guān)問題
免費獲取靠譜裝修設(shè)計
- 每天限100個名額
- 北京
- 上海
- 天津
- 深圳
- 成都
- 武漢
- 保定
- 長沙
- 長春
- 滄州
- 常州
- 大連
- 東莞
- 福州
- 佛山
- 廣州
- 貴陽
- 杭州
- 合肥
- 哈爾濱
- 惠州
- 淮北
- 濟南
- 江門
- 金華
- 嘉興
- 昆明
- 昆山
- 六盤水
- 蘭州
- 臨沂
- 洛陽
- 南京
- 南寧
- 南昌
- 南通
- 寧波
- 南陽
- 遷安
- 泉州
- 青島
- 沈陽
- 石家莊
- 蘇州
- 紹興
- 太原
- 唐山
- 臺州
- 威海
- 無錫
- 溫州
- 濰坊
- 溫嶺
- 西安
- 徐州
- 廈門
- 邢臺
- 咸陽
- 信陽
- 鹽城
- 揚州
- 煙臺
- 重慶
- 鄭州
- 涿州
- 湛江
- 中山
- 遵義
- 漯河
- 舟山
- 其它
立即預(yù)約
我們承諾：一起裝修網(wǎng)提供該項免費服務(wù)，絕不產(chǎn)生任何費用，為了您的利益以及我們的口碑，您的隱私將被嚴(yán)格保密。
