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北京后現(xiàn)代裝修風(fēng)格如何選地毯




                    

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后現(xiàn)代風(fēng)格地毯哪個(gè)牌子的好

地毯好的牌子還是比較多的,選擇的話主要根據(jù)家居鋪設(shè)的地點(diǎn)和自己的愛好選擇。例如:書房:書房應(yīng)選擇色澤清新淡雅,有儒雅之風(fēng)的圖案??蛷d:花型較大、線條流暢的地毯圖案能營造出視覺開闊的效果。為便于更換,也可選擇拼塊地毯。臥室:宜選花型較小,搭配得當(dāng)?shù)牡靥簣D案,視覺安靜、溫馨,同時(shí)色彩要考慮和家具的整體協(xié)調(diào)等等。至于具體的品牌建議參考下十大地毯品牌,有山花,海馬,華德,東升,開利-天目湖,華源等等。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格

后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià),需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格分類

現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖,簡約,使用混凝土,鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的,符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度,裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影,材料上也更多元化,木材、金屬材料等被運(yùn)用。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的,有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上,后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng),而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范?,F(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體,都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”,否定中心和結(jié)構(gòu)的存在,蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。

后現(xiàn)代簡約裝修風(fēng)格

都是差不多的,就是軟裝上有一定的區(qū)別,還要看你自己喜歡哪種。

后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格如何裝修?

后現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義上進(jìn)行改進(jìn)的一個(gè)風(fēng)格,現(xiàn)代風(fēng)格多采用直線造型,而后現(xiàn)代在現(xiàn)代的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變,將直線造型進(jìn)行切角,流線處理等方式進(jìn)行在造型,比較典型的有悉尼歌劇院。極簡主義從名字就可以了解是為了追求簡單到極致的風(fēng)格,所以滿足基本功能的情況下,盡量簡化造型。您所說的后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格在基礎(chǔ)裝修方面造型參考現(xiàn)代風(fēng)格的墻地面配色:可以選用經(jīng)典的白色主色,地面素色磚或者木地板都行。或者后現(xiàn)代的黑白灰也可以。但是一個(gè)風(fēng)格更多的是體現(xiàn)在軟裝表現(xiàn)上。

后現(xiàn)代風(fēng)格裝飾柜該如何裝修設(shè)計(jì)?

你好,后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要特點(diǎn)是多采用夸張、變形、斷裂、折射、疊加等手法,既為行家所欣賞,又為大眾所喜愛。是一種強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺,而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。
  在裝修風(fēng)格上,后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)主要以運(yùn)用曲線和非對稱線條對稱為主,如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。下面再為你推薦幾款后現(xiàn)代裝修風(fēng)格。
 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??希望能夠幫到你

如何選地毯

給你提供幾點(diǎn)供你參考從與居室搭配角度看首先,遵循色彩先行的原則。通過居室中材料用色的分析,選擇合適的地毯顏色。其中有一個(gè)簡單適用的辦法:將居室中的幾種主要顏色作為地毯的色彩構(gòu)成要素,這樣選擇起來既簡單又準(zhǔn)確。在保證了色彩的統(tǒng)一諧調(diào)性之后,最后是確定圖案和樣式。這往往決定整個(gè)居室風(fēng)格走向,是現(xiàn)代還是古典;是本土還是異域;是時(shí)尚還是經(jīng)典;當(dāng)然,還可以自創(chuàng)一種極具個(gè)性的居室風(fēng)格。從使用功能方面選擇根據(jù)地毯的具體使用外部條件可以有如下選擇:1室內(nèi)如有*椅、童車等膠*車經(jīng)?;顒?,應(yīng)選擇不怕壓、易清洗的用*纖維編織的地毯。2如在人流量較大的房間鋪設(shè)地毯,應(yīng)選擇絨頭質(zhì)量高、密度較大、而且耐磨損的簇絨圈絨地毯。3對有幼兒的家庭,應(yīng)選擇耐腐蝕、耐污染、易清洗、顏色偏深的*纖維編織的地毯。除材質(zhì)之外,挑選地毯還可以看圖案和花紋:A素色地毯顏色單一,并且一般沒有邊框裝飾。比較適合現(xiàn)代風(fēng)格的居室使用,給人一種含蓄而沉穩(wěn)的居室氛圍。B亂花地毯多以大花為裝飾主題,并配以藤蔓卷草,造成一種無始無終的勻致畫面感。比較適合客廳這樣的寬敞且布置較復(fù)雜的空間。C陣列式地毯以幾何圖案為主,并且以一定的幾何網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行布局。色彩濃淡艷素均可。一般比較適合較為時(shí)尚的家居環(huán)境,而目前,與古典居室的搭配也逐漸成為新的搭配潮流。D古典地毯從構(gòu)圖上看,各種文化背景的傳統(tǒng)地毯設(shè)計(jì)都遵循著中心發(fā)散式構(gòu)圖原則。即往往選擇地毯的幾何中心位置作為重點(diǎn)裝飾圖案,然后在邊沿位置進(jìn)行勾邊裝飾,有的還會在中心與邊框之間再做一層裝飾圖案。由于其圖案繁瑣,色彩豐富,具有極強(qiáng)的裝飾性,故多作為掛毯來裝飾墻面

想了解后現(xiàn)代裝修風(fēng)格?

20世紀(jì)90年代中期開始,家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們在談及裝修時(shí),這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格,后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分,后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個(gè)確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一,這一概念具有多重含義。一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺,而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場。有點(diǎn)偏于中庸之道,即夸張又含蓄。三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。20世紀(jì)60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮,其中最有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》(1966)中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑,提倡兼容并蓄,引用歷史和鄉(xiāng)土語言,推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個(gè)性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計(jì)形式,所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門,甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年,建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性,融精英文化與大眾趣味,歷史性與現(xiàn)代性為一體,是一種“激進(jìn)的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。

后現(xiàn)代裝修的風(fēng)格特點(diǎn)

你可以去裝修在線上看看裝修效果圖,后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià),需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。

后現(xiàn)代風(fēng)格吊燈的價(jià)格如何

按風(fēng)格分為:現(xiàn)代風(fēng)格和古典風(fēng),現(xiàn)在業(yè)內(nèi)流行一個(gè)新的名詞叫:后現(xiàn)代.就是從現(xiàn)代風(fēng)格演變過來的一種新風(fēng)格.有很強(qiáng)的現(xiàn)代強(qiáng),但又和以前的現(xiàn)代有本質(zhì)的區(qū)別.
按燈具種類區(qū)分有:吊燈(全吊和半吊),落地?zé)?吸頂燈,臺燈,壁燈,天花燈和筒燈。
按材質(zhì)分有:水晶的,云石,玻璃,銅,鋅合金,不銹鋼,壓克力(塑膠和塑料) ??這只是說主體所用材質(zhì).在設(shè)計(jì)制做時(shí)這些材料是共用的.

后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的,后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)?

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對于追求不同美的消費(fèi)者,就算是一款小小的沙發(fā),也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn),把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美,這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人,那就可以選擇布藝沙發(fā),把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案,那樣你的房間就會越加的時(shí)尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色,在沒有事情可做的時(shí)候,一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上,看一本自己喜歡的書。累了的時(shí)候,那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻,也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床,白的色的沙發(fā),白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會不會讓你感覺有一點(diǎn)單調(diào)呢?那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚,那樣你的房子瞬間就會幾分的生動與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格,那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢?特別是對于一些年輕的人們來說,為了可以讓自己的房子變的時(shí)尚而且又好看,那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)也足以說明此風(fēng)格適合那些對于美感有著追求的*體。

客廳地毯如何選

 地毯的選擇其實(shí)也和*有關(guān),除了為了看起來好看和增加客廳柔和感以外,一般來說客廳的方塊地毯應(yīng)以軟質(zhì)的素雅型為主。這些柔軟的毛質(zhì),有使空間平和、寧靜的功能。圖案也不宜太花哨,色彩盡量在三色之間,避免大塊的紅綠色彩。在客廳中央設(shè)計(jì)一片大的織花地毯,有助于提升裝飾的整體效果的作用。因?yàn)檫@種小塊地毯的圖案、風(fēng)格、色彩都是自成一體,所以在選擇這種地毯時(shí),你要明確這塊地毯在你的客廳裝飾中,是唱主角還是配角。

后現(xiàn)代風(fēng)格裝修風(fēng)格都有哪些特點(diǎn)?

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對于追求不同美的消費(fèi)者,就算是一款小小的沙發(fā),也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn),把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美,這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人,那就可以選擇布藝沙發(fā),把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案,那樣你的房間就會越加的時(shí)尚好看。

后現(xiàn)代地中海風(fēng)格要如何裝修設(shè)計(jì)?

后現(xiàn)代地中海風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)可以采用拱門與半拱門的造型,馬蹄狀的門窗,手刷的白墻,木質(zhì)的家具等等再現(xiàn)在裝修設(shè)計(jì)里面。地面一般用的是地磚,陶瓷磚更是當(dāng)?shù)氐奶厣龇?。在廚房基本不用木材,在起居室的窗簾、桌布以及沙發(fā)套的選用上大多使用棉織物,繪以格子、條紋和細(xì)花的圖案,顯得淳樸和輕松。室內(nèi)裝修地中海風(fēng)格光線是采用海天明亮的色彩。

請問后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣?怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格?

現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住,是比較時(shí)尚的,大多以淺色為主,后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性,現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi),后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的,希望可以幫到您

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格客廳怎么裝修好

1、家具體積龐大、價(jià)位高 ??
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格給人的最初印象就是它每個(gè)“零部件”都有著相對較大的體積。一般30平米左右的客廳就別想太多了,果斷放棄它。因?yàn)檫@樣只會讓房間顯得不大協(xié)調(diào)。它是專門給富有的現(xiàn)代人量身定制,打造它們其中的家具可能就要花費(fèi)你數(shù)萬元以上,甚至有時(shí)高達(dá)十幾萬,換句話說:“后現(xiàn)代裝修風(fēng)格是奢侈的”。 ??
2、講究細(xì)節(jié)精致呈現(xiàn) ??
不要以為除了有龐大的身軀,它就會忽略細(xì)節(jié),事實(shí)上,后現(xiàn)代的奢侈還體現(xiàn)在它的細(xì)節(jié)上。公牛開關(guān)各類型的裝飾開關(guān)與各墻面漆色都可以形成不同的搭配,造型簡明流暢、紋理明快抽象、現(xiàn)代感強(qiáng)。偏好“重金屬”或“古典雅色”的各位可以選擇公牛的皮紋、金屬拉絲和玲瓏等裝飾開關(guān)系列。在這種細(xì)節(jié)上的詮釋將毫無保留地體現(xiàn)出主人在對于裝修細(xì)節(jié)方面的品味。 ??
3、夸張的色彩絢麗 ??
絢麗到夸張的顏色搭配,深紅搭配深黑,深綠搭配純白等等的

后現(xiàn)代風(fēng)格吊頂怎么裝修合理?

吊頂?shù)倪吔遣捎霉戮€型,顯得更為浪漫。好的裝修效果從每一個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn),優(yōu)如這圓角。不過這幅圖的粗心之處,就是設(shè)計(jì)師沒有認(rèn)真的處理地面,地板沒好渲染好,總體上來說還是不錯(cuò)的,而且高雅大氣的孤型吊頂-適合大空間的,這樣的孤型確實(shí)夠氣派,周圍無數(shù)處星星般的點(diǎn)綴,及為亮麗,所以不錯(cuò)的。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格電視墻

你要看你家的整體裝修是不是適合這個(gè)風(fēng)格的背景墻哦。你百度圖片就有,黑鏡面的那種比較不錯(cuò)。

后現(xiàn)代風(fēng)格是什么?后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點(diǎn)?

反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會隨時(shí)代發(fā)展,不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為:現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的,主張建筑師關(guān)心社會問題也是應(yīng)該的。相反,后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史,而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上,后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義,是表面的東西。因此,反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為:現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*,而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式,不可能長久,兩者的社會歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的,但開出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品,就形式而言,拙劣平庸,不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論,但他們在建筑形式方面突破了常規(guī),他們的作品有啟發(fā)性。

后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格如何裝修?有什么特點(diǎn)?

后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是要表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)能力,最主要的是要?jiǎng)?chuàng)作出的空間舒適、實(shí)用,空間華而不實(shí),脫離使用功能,再漂亮的設(shè)計(jì)也不會是現(xiàn)代的。整面墻的所謂簡練;對圖片的簡單模仿;“形式主義”被強(qiáng)化等等,其實(shí)質(zhì)都是對于簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的表面理解,僅僅是在形式上維持和夸大簡約主義的某些特征,抓不到簡約主義的精髓。因此,在室內(nèi)項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前,我們很多設(shè)計(jì)師需要靜下心來,先認(rèn)真研究空間環(huán)境的功能需求之后再進(jìn)行功能布局,把合理解決功能使用依然放在創(chuàng)意的第一位,強(qiáng)調(diào)功能與形式的完美結(jié)合,突出空間內(nèi)在的魅力,真正領(lǐng)會簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的本質(zhì),這樣才能創(chuàng)造出舒適宜人的空間環(huán)境氛圍。

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