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2009年
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中國(guó)北京
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北方民居建筑裝飾特征




                    

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北方民居特點(diǎn)是什么?

我國(guó)歷史悠久,疆域遼闊,自然環(huán)境多種多樣,社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境亦不盡相同。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印,生動(dòng)地反映了人與自然的關(guān)系。
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  中國(guó)北方民居與地理環(huán)境
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  中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多,在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開(kāi)鑿橫洞,并常將數(shù)洞相連,在洞內(nèi)加砌磚石,建造窯洞。窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節(jié)省土地,經(jīng)濟(jì)省工,將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合,是因地制宜的完美建筑形式,滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛(ài)和眷戀。
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  (一)、北院落民居(以北京四合院為主)——北京民居
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  四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其基本特點(diǎn)是按南北軸線對(duì)稱布置房屋和院落,坐北朝南,大門一般開(kāi)在東南角,門內(nèi)建有影壁,外人看不到院內(nèi)的活動(dòng)。正房位于中軸線上,側(cè)面為耳房及左右?guī)俊U渴情L(zhǎng)輩的起居室,廂房則供晚輩起居用,這種莊重的布局,亦體現(xiàn)了華北*正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)性格。北京地區(qū)屬暖溫帶、半濕潤(rùn)*性季風(fēng)氣候,冬寒少雪,春旱多風(fēng)沙,因此,住宅設(shè)計(jì)注重保溫防寒避風(fēng)沙,外圍砌磚墻,整個(gè)院落被房屋與墻垣包圍,硬山式屋頂,墻壁和屋頂都比較厚實(shí)。
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  中國(guó)北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南,大門開(kāi)在東南角,稱“坎宅巽門”,認(rèn)為是吉利的,實(shí)際上也有利于保持私秘性和增加空間的變化。進(jìn)入大門西轉(zhuǎn)為外院,安排客房,仆房和廚、廁。從外院向北通過(guò)一座華麗的垂花門進(jìn)入方正而大的內(nèi)院,北面正房稱堂,供奉“天地君親師”牌位,舉行家庭禮儀,接待尊貴賓客,其左右耳房居住長(zhǎng)輩和用作書(shū)房。院兩側(cè)的廂房是后輩居室。各房以“抄手游廊”相連,不必經(jīng)過(guò)露天,在廊內(nèi)也可坐賞院中花樹(shù)。
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  北京四合院所以有名,還因?yàn)樗m為居住建筑,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建是極講究*的,從擇地、*到確定每幢建筑的具體尺度,都要按*理論來(lái)進(jìn)行。*學(xué)說(shuō),實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,這種*理論,千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去*學(xué)說(shuō)外,四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語(yǔ),附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,風(fēng)雅備至,充滿濃郁的文化氣息,登斯庭院,有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
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  北京四合院親切寧?kù)o,庭院尺度合宜,把大地拉近人心,是十分理想的室外生活空間,庭院方正,利于冬季多納陽(yáng)光。東北氣候寒冷,院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴(yán)重,院子變成南北窄長(zhǎng)。西北風(fēng)砂很大,院墻加高。
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 ?。ǘ?、內(nèi)蒙民居
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  蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅,以氈包最多見(jiàn)。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民,由于游牧生活的需要,故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居,每年大的遷徙有4次,有“春洼、夏崗、秋平、冬陽(yáng)”之說(shuō),因此,蒙古包是草原地區(qū)流動(dòng)放牧的產(chǎn)物。
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 ?。ㄈ?、寧夏民居
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  寧夏地處西北遠(yuǎn)離海洋,降水少、溫差大,氣候嚴(yán)寒,*性氣候特征明顯,冬春干旱多風(fēng)沙,盛行偏北風(fēng),故住宅一般不開(kāi)北窗。為保溫防寒,采取廂房圍院形式,且房屋緊湊,屋頂形式為一面坡和兩面坡并存。
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 ?。ㄋ模?、陜北民居(西北窯洞)
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  窯洞式住宅是陜北甚至整個(gè)黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開(kāi)鑿的小窯,常數(shù)洞相連或上下數(shù)層;地坑窯是在土層中挖掘深坑,造*工崖面再在其上開(kāi)挖窯洞;磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱,且黃土質(zhì)地均一,具有膠結(jié)和直立性好的特性,土質(zhì)疏松易于挖掘,故當(dāng)?shù)?因地制宜創(chuàng)造性地挖洞而居,不僅節(jié)省建筑材料,而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲,且隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善,近年來(lái),一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造,并陸續(xù)在地面上營(yíng)建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。
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  窯洞是一種特殊的“建筑”,不是用“加法”而是以“減法”即“減”去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國(guó)西北部黃土高原地區(qū)。深達(dá)一二百米、極難滲水、直立性很強(qiáng)的黃土,為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時(shí),中國(guó)西北部地區(qū)氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況,也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟(jì)、不需木材的窯洞,創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機(jī)。
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  窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種:
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  崖窯:即沿直立土崖橫向挖掘的土洞,每洞寬約3~4米,深5~9米,直壁高度約2米余至3米余,窯頂掘成半圓或長(zhǎng)圓的筒拱。并列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯,上下窯之間內(nèi)部可掘出階道相連。
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  地窯:是在平地掘出方形或矩形地坑,形成地院,再在地坑各壁橫向掘窯,多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地,只能看見(jiàn)地院樹(shù)梢,不見(jiàn)房屋。
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  箍窯:不是真正的窯洞,是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可為單層,也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”;若上層是木結(jié)構(gòu)房屋則稱“窯上房”。
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  (五)、山西與山東民居
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  山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似,單門獨(dú)院,有門樓,兩面坡屋頂。由于山高石料普遍,依照傳統(tǒng)上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見(jiàn)磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異,故屋頂坡度略有不同,前者因地勢(shì)較高,東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流,降水不多(<700毫米/年);后者廣谷低丘距海近,降水較多(>700毫米/年),為便于排水屋頂坡度較陡。
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  (六)、陜南居民
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  陜南地區(qū),有山坳、河沿和平壩,居民根據(jù)地勢(shì)、原料等條件,建有多種居民,傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
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  石頭房:多建于山區(qū),鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍,顧名思義,石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖,三邊以石頭砌墻,屋頂木架上鋪以油頁(yè)石板。石頭房經(jīng)風(fēng)耐雨,造價(jià)低廉。
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  竹木房:四壁用圓木壘成,并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結(jié)成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳,南鄭、寧強(qiáng)和城固等山區(qū)常見(jiàn)。
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  吊腳樓:多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。吊腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展。
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  三合院和四合院:多見(jiàn)于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。正房前方屋檐外伸,可用來(lái)吃飯、歇腳。廂房開(kāi)間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開(kāi)門。四合院由正房、廂房和過(guò)門房組成,中間有一天井,比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門多向南。忌朝西。隨著款方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來(lái)。

江南民居建筑風(fēng)格

立柱,所以那里的建筑一般都建在小河邊,他們都熱情相待,融為一體,把船靠在一起.人們的生活習(xí)慣也是十分有規(guī)律的.街景,經(jīng)常可以看到一根根晾衣竹竿從窗戶伸出來(lái)搭在另一間房屋的瓦上,選材,構(gòu)成一幅美妙的",而且著有"江南地區(qū)指地處長(zhǎng)江下游的江蘇;;.待到夜幕降臨,宅景.江南是一個(gè)水比較多的地方,體現(xiàn)了江南的文化,而且小河是橫穿這個(gè)古鎮(zhèn)的,安徽等沿海省份,而且很多程序都很熱鬧, 在一條條小河里都可以看到漁夫們駕著小船的背影,由于水網(wǎng)縱橫,上梁到落成慶賀均按照一套傳統(tǒng)方式進(jìn)行,擇日;小橋流水人家",構(gòu)造以及環(huán)境都有不異,俗話說(shuō),",從不同角度,更是名人的搖籃,具有豐富的文化內(nèi)涵.橋的形狀,會(huì)有一種不同的意境.由于地形富于變化,河景,大都是用木頭建造而成,店鋪上好門板.江南民居具有水鄉(xiāng)特色,在您面前是萬(wàn)籟俱靜的小鎮(zhèn),兩邊兩個(gè)小的石頭雕塑.江南民居建宅十分講究吉利,令人向往和感嘆,塔燈和星星渾然一體,有條序的,江南之所以被人們認(rèn)為是美的鏡地,點(diǎn)起一點(diǎn)點(diǎn)的漁火,形成了豐富多彩的民居,會(huì)展現(xiàn)出一種景色,到了晚上,僅有一米寬左右,大小,而且房屋大都是用木頭建成的,從選地,一般民居都依水而建,主要依據(jù)生活的方便而定.江南不僅風(fēng)景美;小橋流水人家",昏黃的街燈.那里的街巷之間很狹窄.它們一般都建在有水的地方;.房屋多為兩層,狹長(zhǎng)的巷道.每穿過(guò)一個(gè)橋洞,漫步在岸邊的石板小路上,是大自然的景氣,兩旁有一排倚子:",但也有用大方石塊建成的. 每當(dāng)有游人來(lái)游覽時(shí),獨(dú)具特色.進(jìn)入大門后要走一段才進(jìn)入大廳,首先進(jìn)入大門;的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà);天堂之說(shuō)",但水路是非常發(fā)達(dá)的.江南水鄉(xiāng)有河有路必有橋.走進(jìn)古鎮(zhèn),一點(diǎn)都不馬虎.那里的建筑優(yōu)美而典雅,這時(shí)漁火,而且家家相連,在這里他們利用好每一分*,這和它的*有很大的關(guān)系,但代表了不同的文化氛圍與不同的人文風(fēng)景,除了每天的工作之外.家里的特點(diǎn)更是特別.小橋是江南建筑風(fēng)格之一,大門的門檔很高,街上一片寂靜,大廳的正面是一張方形的桌子,把江南打造的更美,人文風(fēng)景更美;小橋流水人家",有時(shí) 居民們還保持著打漁的習(xí)慣,漁夫們都陸續(xù)歸來(lái),讓人難以辨認(rèn);每到一座橋,才能體現(xiàn)一種文化韻味.人們用自己的雙手建造出了自己的家園,使游人對(duì)江南留下了好的映象,浙江

納西民居有什么建筑特色?

納西民居大多為土木結(jié)構(gòu),比較常見(jiàn)的形式有以下幾種:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等幾種形式。其中,坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見(jiàn)的民居形式。在結(jié)構(gòu)上,一般正房一坊較高,方向朝南,面對(duì)照壁。主要供老人居??;東西廂略低,由下輩居住;天井供生活之用,多用磚石鋪成,常以花草美化。如有臨街的房屋,居民將它作為鋪面。農(nóng)村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮(zhèn)略有不同。一般來(lái)說(shuō)三坊皆兩層,朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人,樓上作倉(cāng)庫(kù),朝北的一坊樓下當(dāng)畜廄,樓上貯藏草料。天井除供生活之用外,還兼供生產(chǎn)(如曬谷子或*糧食)之用,故農(nóng)村的天井稍大,地坪光滑,不用磚石鋪成。 ??  上端深長(zhǎng)的“出檐”,具有一定曲度的“面坡”,避免了沉重呆板,顯示了柔和優(yōu)美的曲線。墻身向內(nèi)作適當(dāng)?shù)膬A斜,這就增強(qiáng)了整個(gè)建筑的穩(wěn)定感。四周圍墻,一律不砌筑到頂,樓層窗臺(tái)以上安設(shè)“漏窗”。為保護(hù)木板不受雨淋,大多房檐外伸,并在露出山墻的橫梁兩端頂上裙板,當(dāng)?shù)胤Q為“風(fēng)火墻”。為了增加房屋的美觀,有的還加設(shè)欄桿,做成走廊形式。最后為了減弱“懸山封檐板”的突然轉(zhuǎn)換和山墻柱板外露的單調(diào)氣氛,巧妙應(yīng)用了“垂魚(yú)”板的手法,既對(duì)橫梁起到了保護(hù)作用,又增強(qiáng)了整個(gè)建筑的藝術(shù)效果。通過(guò)對(duì)主輔房屋、照壁、墻身、墻檐和“垂魚(yú)”裝飾的布局處理,使整個(gè)建筑高低參差,縱橫呼應(yīng),構(gòu)成了一幅既均衡對(duì)稱又富于變化的外景,顯示了納西高超的建筑水平。 ??  此外,納西民居中最顯著的一個(gè)特色是,不論城鄉(xiāng),家家房前都有寬大的廈子(即外廊)。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一,這與麗江的宜人氣候分不開(kāi)。因而納西族*把一部分房間的功能如吃飯、會(huì)客等搬到了廈子里。在建筑設(shè)計(jì)、建筑風(fēng)格及藝術(shù)等方面,大研古城的納西民居最具特色。古城地處麗江壩,選址北靠象山、景虹山,西靠獅子山,東西兩面開(kāi)朗遼闊。城內(nèi),從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下,并由此分成西河、中河、東河三條支流,再分成無(wú)數(shù)股支流穿流于古城內(nèi)各街巷。利用這種有利的自然條件,古城街道不拘網(wǎng)格的工整而自由布局,主街傍河,小巷臨渠,道路隨著水渠的曲直而延伸,房屋就著地勢(shì)的高低而組合。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面,或主人自己經(jīng)營(yíng)些小商品,或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營(yíng)。長(zhǎng)期以來(lái),納西人形成了崇尚自然、崇尚文化,善于學(xué)習(xí)和吸取其他民族的先進(jìn)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)特別對(duì)民居建筑藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。表現(xiàn)在:民居特色鮮明、構(gòu)筑因地制宜、造型樸實(shí)生動(dòng),裝修精美雅致。此外,納西人在房屋的建筑設(shè)計(jì)上一直著重考慮抗震性能,并總結(jié)了一些有效的抗震構(gòu)造措施。這從1996年“2·3”地震中,古城民居房墻大量倒塌,但主體框架仍保持完好等情況中可以看到。 ??  改革開(kāi)放以來(lái),隨著納西*的不斷發(fā)展,納西民眾在民居修建時(shí)總體框架、建筑設(shè)計(jì)及風(fēng)格等方面雖然仍保持傳統(tǒng)風(fēng)貌,但在房屋內(nèi)部裝修方面,卻逐漸采用現(xiàn)代裝飾手段和裝璜材料。在這些民居里,正感受古老與現(xiàn)代的有機(jī)、和諧的組合。

川西民居建筑風(fēng)格

鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用,都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐,既經(jīng)濟(jì)節(jié)約,民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此,供家人納涼、多文化的區(qū)域,靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀,它體現(xiàn)在住宅布局中的開(kāi)敞自由,而民居的建筑色彩十分樸素,喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀,有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意,但仍是以冷色調(diào)為至,室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體,以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊(石板)墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次,川西民居的飄逸風(fēng)格,形成了人與住宅、石灰,鄉(xiāng)土氣息格外濃郁,開(kāi)敞通透,四季常青,使鄰里間得以充分交流對(duì)話、小孩嬉戲,多以冷色調(diào)為主、墻為粉色(或灰磚色,大批*入川先后發(fā)生過(guò)幾次。它不同于北京之貴,在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先,注重人與人之間的交流,立面和平面布局靈活多變,斜坡頂,對(duì)稱要求并不十分嚴(yán)格,使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”,因材設(shè)計(jì)、兼容性較強(qiáng)、半樁臺(tái)?!疤烊撕弦弧钡沫h(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主,建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓、編夾壁墻等,形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹(shù)皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點(diǎn)一,輕巧自如,便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材,形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的,并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間,其許多特色的形成,基本組合單位是“院”,川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化、青磚、西北之硬,表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工;還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味,據(jù)有關(guān)史料。四,而是在兼容先進(jìn)文化因素的過(guò)程中、嶺南之富,相映成趣,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房;屋頂用小青瓦。墻有磚墻,還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個(gè)多民族、木墻(木板或原木),自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來(lái)文化而丟失傳統(tǒng)、門窗多為棕色(或木料本色)。其次,又與環(huán)境十分協(xié)調(diào),常?!暗穸划?huà)”、獨(dú)特的地域風(fēng)格,*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚,外墻體的高勒腳,這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧,俗稱“龍門(或門道)”。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上

北方民居特點(diǎn)是什么?誰(shuí)能說(shuō)一下?

相差不大。采暖最舒適的是地暖,其次是暖氣片。特點(diǎn)是:安裝簡(jiǎn)單、使用方便、持續(xù)性好。但中央空調(diào)的特點(diǎn)是雙制式:冬天可制熱,夏天可制冷。另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是制熱/制冷速度快。缺點(diǎn)是能耗大、造價(jià)高、占用室內(nèi)空間比較大。通常南方地區(qū)使用空調(diào)的人會(huì)比較多,而北方地區(qū)則大部分是使用暖氣片的。

江南民居屋頂建筑特色是什么?

江南民居是漢族傳統(tǒng)民居建筑的重要組成部分,江浙水鄉(xiāng)注重前街后河,但無(wú)論南方還是北方的漢族,其傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是坐北朝南,注重內(nèi)采光;以木梁承重,以磚、石、土砌護(hù)墻;以堂屋為中心,以雕梁畫(huà)棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)。
住宅的大門多開(kāi)在中軸線上,迎面正房為大廳,后面院內(nèi)常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井,僅作采光和排水用。因?yàn)槲蓓攦?nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井,所以這種住宅布局俗稱“四水歸堂”。

山西民居建筑材料有哪些?

、木材 ??木材是住宅建設(shè)中的主要材料。過(guò)去,近...磚有小磚、城磚、方磚、巴磚、造型磚幾種。瓦分桶瓦、板瓦、滴水瓦、當(dāng)瓦等

古代民居建筑有什么特點(diǎn)?

  宏觀地考察北方漢族建筑的藝術(shù)特色,有兩點(diǎn)最為觸目:
  一是以北京四合院為代表的官式宅第建筑,如同宮殿、壇廟、苑囿、陵墓、衙署等官式建筑一樣,屬于高度程式化的木構(gòu)架體系建筑,無(wú)論在宅第族*的總體布局、院落組織、空間調(diào)度,還是在宅屋的造型、配置、方位、間架、尺寸、屋頂、裝修以致材質(zhì)色彩、細(xì)部紋飾等等,都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的篩選、陶冶,形成一整套嚴(yán)密的定型程式,表現(xiàn)出高度成熟的官式風(fēng)范;
  二是廣布在北方大地的漢族宅第,盡管各地宅院格局不盡相同,構(gòu)筑體系、用材做法和宅屋外觀呈現(xiàn)種種鄉(xiāng)土差別,但在藝術(shù)格調(diào)上都反映出一種與南方宅第的輕展靈巧截然不同的性格,表現(xiàn)出質(zhì)樸敦厚的北方風(fēng)貌。
  與南方地區(qū)相比,北方大地氣候相對(duì)寒冷,用地相對(duì)寬松,地形相對(duì)平整,鄉(xiāng)土材料相對(duì)單一,民間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)滯后,民風(fēng)也比南方純樸、憨厚、粗獷。正是自然風(fēng)情、文化習(xí)俗和鄉(xiāng)土建筑材料等諸多因素的綜合制約,使得北方各地民居普遍呈現(xiàn)出質(zhì)樸敦厚的建筑特色。
  在*體布局上,平原型的構(gòu)成和離散型的組合帶來(lái)村鎮(zhèn)聚落和宅院總體整齊方正的格局。
  北方地大廣袤,山河壯美,人口相對(duì)稀疏,故聚落選址常在平坦地段,大多數(shù)屬于平原型的構(gòu)成

藏民居的建筑特色是什么?

一、藏族民居俗稱碉房,大多數(shù)為三層或更高的建筑。底層為畜圈及雜用,二層為居室和臥室,三層為佛堂和曬臺(tái)。四周墻壁用毛石壘砌,開(kāi)窗甚少,內(nèi)部有樓梯以通上下,易守難攻,類似碉堡。窗口多做成梯形,并抹出黑色的窗套,窗戶上沿砌出披檐。
二、**的傳統(tǒng)民居,與**的其他文化形態(tài)一樣,具有其獨(dú)特的個(gè)性。藏族民居豐富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑各有特色,就連窯洞也能在阿里高原上尋見(jiàn)。

歐美民居建筑有什么特色?

歐美式裝修風(fēng)格也會(huì)分為田園風(fēng)、古典以及現(xiàn)代簡(jiǎn)約的裝修類型,但是目前的裝修中,因?yàn)樵S多業(yè)主對(duì)歐美風(fēng)的裝修技巧把握不當(dāng),會(huì)使居室或者店面顯的不倫不類。不管是哪一種風(fēng)格,裝修技巧都要重視。
  歐美風(fēng)格裝修的家具選擇應(yīng)該與房間的硬裝是一致的,古典的歐美風(fēng)會(huì)選擇深色的、非常西化造型的以及帶有復(fù)古花紋或者圖案的家具,重在營(yíng)造整體的大氣氛圍。
  墻紙或者墻壁的裝飾物,可以選擇一些歐美的經(jīng)典油畫(huà),圣經(jīng)里的*或者人物等,這些元素在國(guó)人看來(lái),就是歐美風(fēng)的代表。
  歐美簡(jiǎn)約風(fēng)格裝修客廳,在歐美裝修技巧中,簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本上會(huì)選擇淡色系來(lái)裝修,即使是深色,也不會(huì)像古典風(fēng)格一樣使用過(guò)多的花紋或者圖案,用純色會(huì)更顯簡(jiǎn)潔。
  歐美風(fēng)的家居中,裝飾畫(huà)的選擇是必不可少,不管是人物還是風(fēng)景,都會(huì)使用厚重的實(shí)木相框裝裱起來(lái),除了古典的以外,其他類型的歐美家居中,相框不會(huì)用描金等的復(fù)雜裝飾。
  歐美服裝店裝修風(fēng)格,時(shí)裝界仿佛也是由歐美來(lái)領(lǐng)導(dǎo),所以,不但歐美的服飾會(huì)緊跟潮流,就是店面的裝修也要講究藝術(shù)性。雖然是一個(gè)小小的店鋪,但是陽(yáng)光透進(jìn)來(lái),就給人非常慵懶舒適的感覺(jué)。歐美的街頭風(fēng)服飾是許多年輕人的最愛(ài),這家店的裝修也是根據(jù)服裝的休閑風(fēng)來(lái)設(shè)計(jì),隨意在柱子上就掛了褲子與棒球服,張貼的海報(bào)一看就讓人很有感覺(jué)。這樣的店鋪中,如果再配上一點(diǎn)搖滾音樂(lè),會(huì)讓購(gòu)物過(guò)程更加的愉快。
  歐美風(fēng)裝修技巧在燈具上也有講究,鋼制材料的燈具在歐美風(fēng)中簡(jiǎn)直沒(méi)有置身之地。一般都會(huì)使用細(xì)碎的水晶吊頂或者鐵藝的枝形吊燈。但是由于現(xiàn)代的人都會(huì)有一些復(fù)古的情懷,所以除了裝修富麗堂皇的家庭以外,一般都會(huì)選擇光線柔和的鐵藝吊燈。
  最后就是在復(fù)式樓裝修中,在一樓最好使用仿古的石材,這樣會(huì)比較的有歷史感,也更加的大氣,在上層就可以使用木質(zhì)地板,比較柔和舒適。

清代民居建筑風(fēng)格有什么特點(diǎn)?

  明清時(shí)期是中國(guó)古代建筑體系的最后一個(gè)發(fā)展階段.這一時(shí)期,中國(guó)古代建筑雖然在單體建筑的技術(shù)和造型上日趨定型,但在建筑*體組合、空間氛圍的創(chuàng)造上,卻取得了顯著的成就.

  明清建筑的最大成就是在園林領(lǐng)域.明代的江南私家園林和清代的北方皇家園林都是最具藝術(shù)性的古代建筑*.中國(guó)歷代都建有大量宮殿,但只有明清的宮殿——北京故宮、沈陽(yáng)故宮得以保存至今,成為中華文化的無(wú)價(jià)之寶.現(xiàn)存的古城市和南北方民居也基本建于這一時(shí)期.明清北京城、明南京城是明清城市最杰出的代表.北京的四合院和江浙一帶的民居則是中國(guó)民居最成功的典范.壇廟和帝王陵墓都是古代重要的建筑,目前北京依然較完整的保留有明清兩代祭祀天地、社稷和帝王祖先的*最高級(jí)別壇廟.其中最杰出的代表是北京天壇,至今仍以其溝通天地的神妙藝術(shù)打動(dòng)人心.明代帝陵在繼承前代形制的基礎(chǔ)上自成一格,清代基本上繼承了明代制度.明十三陵是明清帝陵中藝術(shù)成就最為突出者.

  以往的建筑歷史研究者,常常因明清時(shí)期單體建筑藝術(shù)性的下降而貶低明清建筑.實(shí)際上,明清建筑不僅在創(chuàng)造*體空間的藝術(shù)性上取得了突出成就,而且在建筑技術(shù)上也取得了進(jìn)步.明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合,減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用.這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu),還節(jié)省了大量木材,從而達(dá)到了以更少的材料取得更大建筑空間的效果.明清建筑還大量使用磚石,促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)的發(fā)展.其間,中國(guó)普遍出現(xiàn)的無(wú)梁殿就是這種進(jìn)步的具體體現(xiàn).

  總之,明清時(shí)期的建筑藝術(shù)并非一味地走下坡路,它仿佛是即將消失在地平線上的夕陽(yáng),依然光華四射.

明代民居的建筑特點(diǎn)是什么?

明代是中國(guó)古代建筑體系的最后一個(gè)發(fā)展階段。這一時(shí)期,中國(guó)古代建筑雖然在單體建筑的技術(shù)和造型上日趨定型,但在建筑*體組合、空間氛圍的創(chuàng)造上,卻取得了顯著的成就。 ??
明清建筑的最大成就是在園林領(lǐng)域。明代的江南私家園林和清代的北方皇家園林都是最具藝術(shù)性的古代建筑*。中國(guó)歷代都建有大量宮殿,但只有明清的宮殿——北京故宮、沈陽(yáng)故宮得以保存至今,成為中華文化的無(wú)價(jià)之寶?,F(xiàn)存的古城市和南北方民居也基本建于這一時(shí)期。明清北京城、明南京城是明清城市最杰出的代表。北京的四合院和江浙一帶的民居則是中國(guó)民居最成功的典范。壇廟和帝王陵墓都是古代重要的建筑,目前北京依然較完整的保留有明清兩代祭祀天地、社稷和帝王祖先的*最高級(jí)別壇廟。其中最杰出的代表是北京天壇,至今仍以其溝通天地的神妙藝術(shù)打動(dòng)人心。明代帝陵在繼承前代形制的基礎(chǔ)上自成一格,清代基本上繼承了明代制度。明十三陵是明清帝陵中藝術(shù)成就最為突出者。 ??
以往的建筑歷史研究者,常常因明清時(shí)期單體建筑藝術(shù)性的下降而貶低明清建筑。實(shí)際上,明清建筑不僅在創(chuàng)造*體空間的藝術(shù)性上取得了突出成就,而且在建筑技術(shù)上也取得了進(jìn)步。明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合,減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu),還節(jié)省了大量木材,從而達(dá)到了以更少的材料取得更大建筑空間的效果。明清建筑還大量使用磚石,促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)的發(fā)展。其間,中國(guó)普遍出現(xiàn)的無(wú)梁殿就是這種進(jìn)步的具體體現(xiàn)。 ??
總之,明清時(shí)期的建筑藝術(shù)并非一味地走下坡路,它仿佛是即將消失在地平線上的夕陽(yáng),依然光華四射。

拜占庭式建筑的特征

拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長(zhǎng)度差異較小,其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上,建立覆蓋穹頂,并把重量落在四個(gè)*的支柱上,這對(duì)歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣,呈長(zhǎng)方形,但是,中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。東正教教堂的特征是堂基由長(zhǎng)方形改為正方形,但在建筑藝術(shù)上仍保留拜占庭式風(fēng)格。東歐的教堂是突出穹頂,提高鼓座,使穹頂更加飽滿。現(xiàn)在蘇聯(lián)紅場(chǎng)上的華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特點(diǎn)是中央一個(gè)大墩,周圍八個(gè)小墩排成方形,上面各有一個(gè)大小不一的穹頂。該建筑是世界宗教建筑中的珍品。

江南民居建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么?

江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同,只是一般布置緊湊,院落占地面積較小,以適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝诿芏容^高,要求少占農(nóng)田的特點(diǎn)。江南的氣候?yàn)?帶季風(fēng)氣候,所以冬溫夏熱、四季分明,降水豐沛,季節(jié)分配比較均勻。這樣的建筑有利于通風(fēng),屋頂不易積水。

水鄉(xiāng)民居的建筑有哪些特色?

建筑特色一、檐廊臨水建筑在底層延伸出一排屋頂,下面設(shè)置欄桿,兩者共同構(gòu)成檐廊。這里不僅可以開(kāi)設(shè)店鋪,也是人們*的場(chǎng)所。二、二層樓江南民居多二層樓,二樓底樓是磚結(jié)構(gòu),上層是木結(jié)構(gòu),其實(shí)是防潮,也是在沿河有限空間擴(kuò)張居住面積的一個(gè)手段。三、粉墻黛瓦四、公共碼頭方便不臨河的人家到公共碼頭洗漱出行,有利于發(fā)生火災(zāi)時(shí)就近取水。五、馬頭墻江南民居建筑面積大,不利于防火。高高的馬頭墻能在 ??相鄰民居發(fā)生火災(zāi)時(shí)隔斷火源,因形似馬頭而得名六、吊腳樓向河面延伸空間過(guò)大時(shí),就在底部設(shè)立支柱,形成吊腳樓的形式。屋頂上也鋪瓦,形成了水鄉(xiāng)民居雙層重檐的結(jié)構(gòu)。兼作擴(kuò)張居住面積的一個(gè)手段?! ∷乃畾w堂式住宅的個(gè)體建筑以傳統(tǒng)的“間”為基本單元,房屋開(kāi)間多為奇數(shù),一般三間或五間。每間面闊3~4米,進(jìn)深五檁到九檁,每檁1~1.5米.各單體建筑之間以廊相連,和院墻一起,圍成封閉式院落。不過(guò)為了利于通風(fēng),多在院墻上開(kāi)漏窗,房屋也前后開(kāi)窗。這類適應(yīng)地形地勢(shì),充分利用空間,布置靈活,體型美觀、合理使用材料的住宅,表現(xiàn)出清新活潑的面貌。  江南民居的結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架,不用梁,而以柱直接承檁,外圍砌較薄的空斗墻或編竹抹灰墻,墻面多粉刷白色。屋頂結(jié)構(gòu)也比北方住宅為薄。墻底部常砌片石,室內(nèi)地面也鋪石板,以起到防潮的作用。廳堂內(nèi)部隨著使用目的的不同,用傳統(tǒng)的罩、槅扇、屏門等自由分隔。梁架僅加少量精致的雕刻,涂栗、褐、灰等色,不施彩繪。房屋外部的木構(gòu)部分用褐、黑、墨綠等顏色,與白墻、灰瓦相映,色調(diào)雅素明凈,與周圍自然環(huán)境結(jié)合起來(lái),形成景色如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

哥特式建筑有哪些特征?

1. ??“*特”不是某個(gè)人的名字,而是古代羅馬人對(duì)西歐的文明發(fā)展相對(duì)落后的所謂“野蠻民族”的帶有侮辱性的稱呼,意思即為“野蠻”,類似古代中原稱呼周遭其他民族“鮮卑”、“蠕蠕”、“匈*”等。
2. ??“*特式建筑”主要是指12世紀(jì)-15世紀(jì),法國(guó)城市和**的教堂為代表的建筑。 ??
*特與古典是相對(duì)的概念,古典指的是古希臘、古羅馬的經(jīng)典建筑樣式。
一般認(rèn)為,第一座*特式教堂是建于AD.1132-1144,位于巴黎郊區(qū)的“圣丹尼教堂”,由許杰(或譯蘇熱)修道院院長(zhǎng)改建的。
*特教堂是歷史上登峰造極的建筑之一。
*特建筑的主要特點(diǎn): ??
a.強(qiáng)調(diào)垂直線條,高聳(*特式又翻譯為高直式),讓置身其中的信眾感到上帝的偉大、自己的渺小。 ??
a.引進(jìn)陽(yáng)光; ??
b.彩色玻璃窗(玫瑰窗),鑲嵌圣經(jīng)*,讓不識(shí)字的人也能知道圣經(jīng)里有什么*,如圖; ??
c.尖拱券,可以減小側(cè)推力;
d.肋骨拱;
e.飛扶壁(如圖),抵消側(cè)推力。
許杰長(zhǎng)老說(shuō):“陰暗的心靈通過(guò)物質(zhì)接近真理,而且,在看見(jiàn)光亮?xí)r,陰暗的心靈就從過(guò)去的沉*中復(fù)活。”
c、d、e項(xiàng)是與羅馬建筑有本區(qū)區(qū)別的地方。
希望可以幫助到你.

了解民居的室內(nèi)有哪些裝飾形式?

1.水電改制要本人計(jì)劃好,要求他們按直線來(lái)開(kāi)曹。本人看著他們畫(huà)線,全按畫(huà)的線開(kāi)曹。每項(xiàng)都要本人驗(yàn)收才行。2.防水必須要做好,必須要試水!3.許多施工之中口頭上的協(xié)議成了結(jié)帳時(shí)被宰的缺口,必須要寫(xiě)成白紙黑字,增減項(xiàng)都必須要把價(jià)錢問(wèn)清,寫(xiě)出來(lái)!4.地面假如裝地板,地面均要重新做水泥層重新抹平。5.灶間門,還是要裝飾裝修的木工做木制的吊軌門為好。6.起居室里盡量多地裝電源插頭。7.廁所的沐浴外還是要做隔斷。不能圖省事拉個(gè)浴簾了事,實(shí)際很不便當(dāng),水流滿地。8.做門與門框的材料要選木紋精細(xì)的材料。9.在安櫥柜前必須要確認(rèn)您家的水路是不是合適。

北方農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)網(wǎng)

化糞池一層的嗎;陽(yáng)臺(tái):比如已經(jīng)定了水井?有沒(méi)有已經(jīng)固定不能更改的建設(shè)條件?要幾房幾廳

北方冬天裝飾風(fēng)景樹(shù)

松樹(shù),銀杏樹(shù)等,大部分都會(huì)掉些葉子

泉州蔡氏古民居建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么

建筑多為穿斗式木結(jié)構(gòu),主體建筑為硬山燕尾脊五開(kāi)間大厝,左右為卷棚式廂屋,單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開(kāi)間的布局。前后座之間鋪寬10多米的石埕,山墻之間有2米寬的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各種題詞。

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