神彩陶晶煎鍋
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大家覺得陶晶煎鍋好不好
好 1能省電：因為炒菜少油煙，就不需要開抽煙機，可省電40%以上，特別能免除抽油煙機對人體的輻射危害。 2能省油：因為炒菜時少煙油，油就不會蒸發(fā)，所以油量可以節(jié)省30% 3能省水：因為不易粘鍋，不易焦，洗鍋時只要用毛巾一擦就干凈，可以節(jié)省洗潔精和大量的水 4能省氣：因為傳熱速度快，儲熱時間長，可以節(jié)省20%以上燃氣或電磁爐的電 5能省力，因為炒菜少油煙可以免除經(jīng)常擦拭廚房、清洗抽油煙機的煩惱。 6能省錢，一個三口之家、五口之家，一年可以節(jié)省電、油、水、和抽油煙機的清洗費、安裝費等直接費用1000多元，半年即可以收回成本 7能環(huán)保，因為少油煙，就可以從根本上解決油煙污染環(huán)境的問題 8能保?。阂驗槲覀兂床藭r少油煙，可以免除油煙吸入，能減少肺癌、氣管炎、哮喘、咽喉炎等疾病的發(fā)生，特別是能節(jié)省大量*療費用。 9能耐用：因為鍋體精選加厚優(yōu)質合金材料，精心打造，硬度到2000MP，壽命是普通鍋的10倍 10.保留營養(yǎng)，因少油煙，不焦不糊，使食物保持原汁原味。不破壞營養(yǎng)成分
愛仕達不粘鍋煎鍋
不產(chǎn)生有害物質，因為它是高分子材料在高溫下易產(chǎn)生對人體有害的物質：特氟龍只能耐200~300攝氏度的高溫優(yōu)點：陶瓷不粘涂料技術不成熟。缺點，而陶瓷耐高溫高達450度
平底 煎鍋 尺寸
否則極易導致蓋不嚴鍋蓋狀態(tài)的發(fā)生哦。另外，多指的是鍋的上沿內口徑廚房用的鍋尺寸大小，那么你原來的蒸鍋應該是24cm的。一般隨著蒸鍋形狀和籠屜形狀不同，一定要注意原有蒸鍋和籠屜匹配的狀況，籠屜都要比蒸鍋小1cm左右，您若給籠屜配鍋。你的蒸鍋籠屜內徑是23cm
歐神諾微晶磚好不好？
佛山歐神諾陶瓷股份有限公司成立于1998年，是一家極富創(chuàng)新性的*級高新技術企業(yè)，秉承“綠色、科技、人文”精神，持續(xù)創(chuàng)新，其產(chǎn)品質量還不錯。
歐神諾析晶玉報價是多少？
歐神諾析晶玉報價是在600元左右。歐神諾公司擁有三大現(xiàn)代化建陶生產(chǎn)基地。其中兩大生產(chǎn)基地位于中國陶都佛山，占地面積達1200畝；另一生產(chǎn)基地位于千年瓷都景德鎮(zhèn)，投資額達13億元，占地面積達1800畝。公司裝備有先進的陶瓷生產(chǎn)設備、全面運用先進的工藝技術及管理模式，以科學規(guī)范的程式化管理、創(chuàng)新領先的新品研發(fā)以及多系列產(chǎn)品的精益生產(chǎn)著稱，專業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各種高檔建筑陶瓷制品，現(xiàn)有包括輕質磚、?；u、釉面墻地磚、亞光磚、各種墻地磚拼花腰線等各個品種的高檔建筑陶瓷制品 ??。
如何制作彩陶
網(wǎng)上都有*的，你可以看看來學一下，或者問一下做過彩陶的朋友們。我國新石器時代的陶器制作方法大致可分為手制、模制和*制。從早期的手制經(jīng)慢*修整，發(fā)展到快*制陶，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。換句話說，最早制陶是沒有陶*的，大約在距今7000年后才產(chǎn)生了慢*，在距今5000年前后黃河下游的龍山文化才發(fā)明并使用了快*。 手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件，如耳、足與貼附在器物上成為附加堆紋的手捏泥條等。泥片貼筑法主要流行于我國南方地區(qū)，泥條筑成法是包括甘肅在內的黃河流域的主要制陶方法。 模制法即以模具為依托的陶器成型方法。它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。而成熟階段的模制法則盛行于黃河中游的廟底溝、龍山文化。兩者的區(qū)別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。 *制法是用快速旋轉的陶*拉坯成型的工藝。據(jù)李文杰先生觀察，只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型，低于這個速度，轉*只能用以修整坯體的工藝?？梢娐?雖已用于制陶，但因無法使陶器成型，因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人*制法?！ 「鶕?jù)研究成果，甘肅彩陶的成型方法主要為模具敷泥法和泥條筑成法?！ 〈蟮貫骋黄诘奶掌幸粋€非常鮮明的特征，即陶片分層。主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理。彩陶缽形器內外表層均為紅色泥質陶，內胎層為灰黑色，夾有較均勻的細砂粒。陶片斷茬處可見分層脫落現(xiàn)象。由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼制作的。為什么可以認定是模制？有幾方面的原因：其一，根據(jù)制陶工藝的常識，泥條筑成法制成的陶胎胎壁較厚，而一期陶胎較薄，一般厚為0．3厘米；其二，一期器型種類簡單，而且許多陶器大小尺寸相同，進一步證明模制的可能；其三，也是最確鑿的證據(jù)，因為發(fā)現(xiàn)了制作器物的內模和制作壺口的外模，均為經(jīng)燒制的實心泥質模具。由此我們確認最早的彩陶成型是模具敷泥法，即主要以內模為依托，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上?！ 【唧w的*作方法如下：先將內模置放在木質墊板或平整的石板上，模具表面撒上一層細干土，以便制成后的陶胎與模具分離。敷泥時將模具放置在墊板上，大頭朝下，以便*作。直筒罐、深腹罐等，因其內模器壁呈陡坡狀，敷泥應自下而上，否則如果自上而下地敷，胎心則易下墜或斷裂。缽的內模器壁呈緩坡狀，既可從中央開始自上而下去敷，亦可從邊緣開始，自下而上去完成。敷泥最關鍵的第一個步驟是敷第一層胎心泥，以擠壓的方法用手使勁擠壓泥料，使其牢固地貼附在模具上不致脫落，然后再一層層地繼續(xù)往上敷泥。分層所敷的泥片要有一定的疊壓關系，相互間的黏貼面要參差不齊，這樣才能將先后所敷的泥片牢固地黏結在一起。 陶胎成型后脫模，然后在陶胎的內外表用手涂抹一層泥質陶土。在一些陶器內壁發(fā)現(xiàn)有自下而上的手指抹痕，正說明表層是抹泥而成的。抹泥時雙手分放在器物內外，用力提拉擠壓，既排除了泥層間接茬處形成的氣泡，又可消除、抹平器壁的縫隙，從而使陶胎的結構進一步緊密結合，器表也因此而變得光滑平整?！ 〔侍罩械娜闫?，足是用拼接安裝的方法完成的。足用手捏制而成，待水分蒸發(fā)略變干硬時才便于*作。將預先做成的足插入器底鉆好的孔洞中，再分別在內底與外底貼上泥條，將接縫擠實壓平，再以泥漿抹光。 經(jīng)對大地灣一期的陶器研究可以看出，此時的制陶者不僅利用器身的內模，而且還利用壺領部（口沿）的外模，并且熟知泥質泥料與夾砂泥料的不*能，在同一器物上間隔交替使用兩種泥料。這些事實表明，人們已經(jīng)有了較為豐富的經(jīng)驗，說明這種模具敷泥法并非最原始的制陶方法。對于其來源目前尚不大清楚，有待繼續(xù)研究解決。 但由于模具敷泥法制作工序繁復，加之坯體的形狀、大小都要受到模具的限制，因而難以制作大型器物。且制成的器物形制單調、生產(chǎn)效率低下，燒制過程中又往往產(chǎn)生開裂及分層剝落現(xiàn)象，造成許多廢品、殘次品，因而極大地制約了陶器的進一步發(fā)展。人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展帶來了對陶器的大量需求，在不斷的生產(chǎn)實踐中制陶工藝逐步發(fā)展，以致這種較為落后的制陶方法被隨之而來的新工藝——泥條筑成法取而代之?！ ∧鄺l筑成法是一種典型而成熟的手制成型方法，在新石器時代是使用最為廣泛、時間最為長久的陶坯成型技術。這種方法是先將泥料搓成泥條，再用泥條筑成坯體。在甘肅境內，從距今約7000年前的仰韶文化開始，直至青銅時代，始終以泥條筑成法為制陶的主要方法。也就是說，甘肅彩陶除大地灣文化之外，基本都使用這種制作技術?！ 斨赋龅氖?，在仰韶文化早期，上述兩類方法共同使用。圜底的缽、盆多為彩陶，仍然采用模具敷泥法。它們的陶片仍是分層的，因此證明與大地灣一期制作方法相同。不同之處則在于此時各層陶質一樣，均為細泥陶，各層之間結合得更為緊密牢固。大量使用的平底器、尖底器，則改用泥條筑成法。在平底器內，有時留有泥條之間的接縫，在尖底瓶內底，可見一圈圈盤旋的泥條痕。到了仰韶中期，圜底器基本消失，泥條筑成法最終完全替代了模具敷貼法。由此可見，這是一個漫長的發(fā)展過程。 泥條筑成法又分為盤筑、圈筑兩種方法。盤筑是將泥條一根接一根地連接起來，呈螺旋式筑起坯體；圈筑是把泥條 每根首尾相接，做成泥圈，再用泥圈摞壘成坯體，因而胎壁內側往往留有泥條的縫隙。兩種方法中以盤筑法多見，馬廠期彩陶有時也使用圈筑法?！ 【唧w*作時有倒筑和正筑兩種手段。倒筑是從上部往下部制作坯體，先筑器壁后筑器底，用于尖底瓶等；正筑法是先制作器底后筑器壁，用于平底器。器底是事先制作成的泥餅，再從器底外側邊緣用泥條筑成器壁，俗稱“天包地”。有時將器底制成淺盤狀，從內側接續(xù)器腹，俗稱“地包天”。這種制作是在一個固定的工作臺上來完成的，泥條一根接一根，根據(jù)需要不斷續(xù)加或壘筑添摞。器壁各部位的變化，依靠捏泥條的手指控制并改變造型。手指向內或朝外就能擴大或縮小器物的直徑。向內傾斜，器壁直徑逐漸增大形成腹部；向外傾斜，器壁直徑逐步縮小形成肩部；與工作臺垂直，器壁直徑不變，形成直腹或頸部。因為器壁的薄厚取決于泥條的粗細與手捏的力度大小，所以，在泥條筑成坯體的整個過程中，手的*作技巧起著決定性作用。彩陶是造型美與裝飾美結合的統(tǒng)一體，造型的完美和諧全憑工匠高超的技藝。造型美是指器物的外*廓線美、形象美，其首要條件是各部位間的比例協(xié)調。底徑、腹徑與口徑的比例，腹徑與通高、器身高與領（或口沿）高的比例等。下腹部的傾斜度不同，器物的造型就不同，如仰韶中期的曲腹盆，傾斜—度較大呈曲腹；馬家窯類型的平底瓶，傾斜度小因而呈長直腹；半山類型的彩陶甕，傾斜度大呈圓鼓腹。不同的造型競顯出不同的優(yōu)美曲線，以及和諧統(tǒng)一的藝術風格?！ √张髦瞥珊螅柽M行適當?shù)男拚?，這樣可使器物各部位規(guī)整而美觀，口沿及外表變得光滑，造型也更加勻稱。修整時用類似骨匕的片狀物，刮削掉多余的泥料；還可用陶墊等塊狀物墊在內壁，用以調整器物的曲線；或用手增補泥料，進行*，使陶胎達到最佳形態(tài)。造型完成之后，要對陶胎進行拍打滾壓，才能使泥條相互黏合得更加緊密牢固。雙耳尖底陶瓶 在仰韶文化中，出現(xiàn)了慢*修整技術，在一些陶器口沿留有*旋的痕跡。大地灣、王家陰洼等遺址出土的陶罐、葫蘆瓶，底部出現(xiàn)修整時產(chǎn)生的正心渦紋，都足以證明慢*的存在。正心渦紋是將坯體倒扣在陶*上，用工具從中央往邊緣修整器底時逐漸移動而產(chǎn)生的紋理，它不同于快*制陶分割器底時所產(chǎn)生的偏心渦紋。雖然至今尚未發(fā)現(xiàn)陶*，但在大地灣卻發(fā)現(xiàn)了從仰韶早期到晚期成系列的制陶轉盤。轉盤為夾砂陶，既厚且重，直徑大多30余厘米。早期轉盤中部隆起為一平整的工作臺面，晚期轉盤則在盤中央倒扣一陶盆。仰韶晚期的一套器物，出土時就正好表現(xiàn)了制作中的情形：陶盆倒扣在轉盤上，轉盤中間有一圈凸起的圓形泥棱，正好將盆固定于轉盤之內。*作時轉盤置放于陶*之上，直徑15厘米的陶盆底部則成為盤筑陶坯的工作臺面。有的轉盤內部還刻有許多以正中為圓心的同心圓，借此可將陶器圓形口腹部及底部制作得更為規(guī)整。有的轉盤邊緣部位有多個小孔，以便排出盤內制陶時流出的過多泥漿。這套制陶工具及其細部精巧的構想，充分體現(xiàn)了我們的祖先有著聰明的才智與豐富的創(chuàng)造力。 秦安、甘谷一帶有些村民至今仍然使用慢*。一般先挖一個地坑，坑內埋設轉軸，陶*用草泥制成，置放時與坑口齊平。制作時用腳蹬踩陶*，使*轉動。因無其他動力，陶*只能慢速旋轉，陶*中部再加置一泥質工作臺。從這種設備及工作場景中，我們似乎可以捕捉到幾千年前先民們制陶的*?！ 〔侍盏姆睒s與制陶工藝水平的發(fā)展有著密切的關聯(lián)。快*興起后，彩陶迅速衰落。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：凡具有彩陶制作傳統(tǒng)的古代文化，其制陶工藝必然停留在手工制作階段，掌握和使用了快*制陶術后，彩陶工藝便很快隨之消亡。甘肅彩陶直至辛店、沙井文化，仍然使用泥條筑成法制作。新疆彩陶結束得更晚，是因為至漢代才傳人了快*制陶。我國西北地區(qū)，彩陶生產(chǎn)之所以到了青銅時代依然十分發(fā)達，其重要緣故就是未能掌握快*制陶的方法，也正因為如此，才使得甘肅彩陶豐富多彩、異彩紛呈。
什么是彩陶
彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達到裝飾美化效果的陶器。
請問陶瓷煎鍋好嗎
陶瓷煎鍋挺好的，它與普通鍋的外型并沒有什么關系，只僅僅是在鍋的內表面 ????多涂了一層聚四氟乙* ????，利用聚四氟乙*優(yōu)異的熱性能、化學性能、易清潔性能和無毒性能制成了這種深受歡迎的廚房用具。
蘇泊爾30煎鍋圖片
對經(jīng)常下廚的人來說就不如陶晶來的實在了涂層有毒的說法是不正確的，這種材料在280度以下是完全安全的,現(xiàn)在我們所說的涂層鍋通常是指用了，如果你的涂層鍋表層破損了或融解了，在此之前:美國杜邦公司的特氟隆高分子不粘材的鍋，280度以上時開始融解，這時材料對人體也沒有明確的毒性。說涂層鍋有毒，這個鍋就不能用了，主要是因為特氟隆和金屬結合時要加入“二惡英”作為催化劑，而“二惡英”是一種強至癌物質，所以對沒在什么廚房經(jīng)驗的人來說很好
蘇泊爾電煎鍋溫度
大師傅韓式四方電熱鍋【供應廠家】永康市美麗生活電器多功能電煎鍋采用調溫方式，根據(jù)煮制的食物不同，選擇的溫度點也不一樣。多功能電煎鍋采用鍋蓋密閉的方式，憨發(fā)封菏莩孤鳳酞脯喀最大限度的保證食物的營養(yǎng)。熱效率高。用調溫連接線連接，調溫范圍廣且控溫準確。 鍋內噴涂不粘，外涂裝飾漆容易清洗，透明玻蓋，膠木下托。主要功能：可以做為燒烤鍋，炒鍋，煎鍋，燉菜鍋，多功能一體鍋哦！額定電壓：220V 功率：1350W尺寸：32*32厘米， 鍋深7厘米
歐神諾微晶的工藝特點及產(chǎn)品特點
歐神諾微晶石紋理、質感則更接近天然石材，易打理，不滲污，質感、光澤度和花色都非常的好，具有獨特奢華感，不過歐神諾微晶石的價格比較貴。
歐神諾ic微晶玉瓷磚怎么樣
歐神諾IC微晶玉實現(xiàn)了陶瓷與微晶熔塊的完美融合，融IntegralCrystal技術、數(shù)碼注玉技術、晶相摻雜技術、玉紋封印技術于一體，還具有超高硬度(晶體材料融匯)、超高光澤(自然柔和質感)、超級防污(鏡面效果綠色環(huán)保)等卓越性能，傲視同儕
歐神諾瓷磚微晶玉有什么優(yōu)缺點？
目前是瓷磚中最高端的一個品類！它的核心優(yōu)點是：亮（能達到100度的光澤度，與鏡面一樣），所以用它作裝飾，檔次高，能裝出奢華效果！當然，優(yōu)點越明顯，缺點也就會明顯，最大的缺點就是：對于*工藝要求很高
哪里購買彩陶泥？
有個瓷磚 ??裝修用的東西 ??，那應該有，，要不你去裝材市場看看。希望我的回答對您有所幫助。
彩陶酒價格多少
干紅葡萄酒俄羅斯進口格魯吉亞紅酒彩陶酒國酒《珍寶》包郵 ￥499.00 **網(wǎng) 進口俄羅斯紅酒葡萄酒格魯吉亞彩陶酒半甜紅葡萄酒進口洋酒正品 ￥429.00 **網(wǎng) 汝窯陶瓷工藝品家居室內裝飾品創(chuàng)意家擺件彩陶酒柜博物架軟裝擺設 ￥88.00 **網(wǎng) 進口俄羅斯葡萄酒紅酒格魯吉亞彩陶酒半甜紅葡萄酒進口洋酒正品 ￥429.00
彩陶分類有哪些？
1、半坡型彩陶:分布于渭河流域,以陜西的關中平原為中心向四周發(fā)展.代表型陶器有大口圓底陶盆、折腹陶盆、細長頸陶壺.代表器物有人面魚紋盆.主要文飾有 ??繩紋,線紋.弦紋錐刺紋. 2、廟底溝型彩陶:廟底溝型彩陶是在半坡型的基礎上發(fā)展起來的.其分布中心在陜西、河南、山西三省,范圍比半坡類型大.以深腹曲壁的碗、盆為主,還有灶、罐及大口鼓腹小平底缽最典型,顏色黑多紅少.文飾主要有花瓣紋,鉤葉紋三角渦紋條紋和網(wǎng)紋. 3.馬家窯型:點的運用成為這個時期的裝飾特點.其風格較為旋動和流暢. 4.半山型:旋渦紋的流動曲線和網(wǎng)格紋靜止的直線形成了對比 ??,大量運用了紅色彩繪,產(chǎn)生了極強的節(jié)奏感. 5.馬廠型:顯得粗獷莊重豪放.直線網(wǎng)紋蛙紋是其特點,具有簡練剛勁的藝術風格. 希望您采納謝謝
彩陶壺怎么鑒定？
你好，首先是其陶質、陶色以及制陶方法。仰韶文化和馬家窯文化一般來說都是細泥紅陶和泥質紅陶，這種紅陶一般人們習慣稱其為磚紅色，較晚一點或稱作橙黃陶，特別是馬家窯文化時期多為橙紅色陶，但也有一些屬于紅陶者，只是沒有仰韶文化的那樣紅罷了。馬家窯文化半山、馬廠類型階段多見有泥質紅陶或橙黃陶上施以紅陶衣而后畫彩的現(xiàn)象。更晚一點的辛店彩陶也多為橙黃陶或施紅陶衣的做法，惟不同之處就在于辛店文化的彩陶是飾于施有陶衣的夾砂陶之上，因這一時期的陶器基本上都是夾砂陶，如果見是泥質陶則要考慮是否是贗品。 ?? ?? ?? ?? ??其次是花紋、色澤以及繪制技術。對于仰韶文化來說主要圖案是魚紋和三角紋，中、晚期則主要是弧邊三角紋組成的構葉或旋渦紋，但是，其圖案花紋是燒制前畫上去并加以打磨的，所以，其不僅光潔艷麗，且水洗手模不掉色。另外，一般其彩陶是相互套摞燒制的，故在盆、缽類陶器的口沿內也有同類陶器花紋的揮發(fā)印痕。再則，仰韶文化彩陶上的色彩粗看上去似乎是黑色，其實它并非是墨黑，而是夾有紅色的一種黑褐色。這種黑褐色經(jīng)研究它是氧化鐵和氧化錳的顯色。紅彩則是三氧化二鐵(Fe2O3)，實屬赤鐵礦石粉的褐紅色。
彩陶類型有幾種
彩陶文化分為五大類型: 1、半坡型彩陶:分布于渭河流域,以陜西的關中平原為中心向四周發(fā)展.代表型陶器有大口圓底陶盆、折腹陶盆、細長頸陶壺.代表器物有人面魚紋盆.主要文飾有 ??繩紋,線紋.弦紋錐刺紋. 2、廟底溝型彩陶:廟底溝型彩陶是在半坡型的基礎上發(fā)展起來的.其分布中心在陜西、河南、山西三省,范圍比半坡類型大.以深腹曲壁的碗、盆為主,還有灶、罐及大口鼓腹小平底缽最典型,顏色黑多紅少.文飾主要有花瓣紋,鉤葉紋三角渦紋條紋和網(wǎng)紋. 3.馬家窯型:點的運用成為這個時期的裝飾特點.其風格較為旋動和流暢. 4.半山型:旋渦紋的流動曲線和網(wǎng)格紋靜止的直線形成了對比 ??,大量運用了紅色彩繪,產(chǎn)生了極強的節(jié)奏感. 5.馬廠型:顯得粗獷莊重豪放.直線網(wǎng)紋蛙紋是其特點,具有簡練剛勁的藝術風格.
彩陶顏料用哪種？
彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達到裝飾美化效果的陶器。 紅彩：將大地灣一期陶缽以及廣河地巴坪半山類型陶壺上的紅彩取樣，經(jīng)檢驗測定，其顯色元素為鐵，顯色物相為氧化鐵。出土的礦物顏料是赤鐵礦的風化物赭石，主要成分是氧化鐵。有的地方還使用含鐵量很高的紅黏土作為紅色顏料。赤鐵礦在自然界較為多見，容易獲取，所以紅彩成了人們早期彩繪的主要選擇。他們用紅色表達著自己的*，又用紅色象徵著對幸福的企盼。 黑彩：是甘肅彩陶中最常見的色彩。據(jù)對仰韶文化、馬家窯文化、火燒溝文化、辛店文化采樣標本分析，結果表明顯色元素是鐵和錳，顯色物相為四氧化三鐵。其礦物以磁鐵礦與黑錳礦為主。馬清林博士最近還在馬家窯文化的黑彩中首次發(fā)現(xiàn)了鋅鐵尖晶石。這幾種礦物均屬尖晶石系礦物，其中，鋅鐵尖晶石、黑錳礦燒成以後顏色較黑，磁鐵礦則偏藍，這正是馬家窯文化黑彩漆黑發(fā)亮的原因。甘肅省博物館和臨夏州博物館曾做過一些實驗，如果用純錳礦顏料繪制彩陶，在高溫下錳元素全部分解；若使用含錳赤鐵礦，在稀釋較淡的情況下，彩陶燒成後只顯紅色；較濃的情況下，則顯黑褐色。這一系列的實驗表明，史前陶工已認識到含錳赤鐵礦，即赤鐵礦與磁鐵礦的混合礦物顏料具有兩種不同的呈色性能，并且熟練掌握了濃淡的變化規(guī)律，使其滿足於繪彩的需要。 棕色：在半山、馬廠類型的部分彩陶中，出現(xiàn)了既不紅也不黑的棕色紋飾。李文杰先生認為：棕彩與黑彩的化學成分相同，但錳的含量低於黑彩，鐵的含量高於黑彩，可能是在顏料中攙和了紅黏土。馬清林博士對此有新的認識，他通過實驗分析認為：此時已使用了黑、紅兩種顏料的復合顏料。通過配色後，色調發(fā)生了變化，彩陶的色彩層次因此也更為豐富。 白色：仰韶中期開始，出現(xiàn)了個別白彩，至馬家窯類型時，白彩增多。大地灣三期出土的白彩，經(jīng)X射線衍射分析，顯色物為較純的石英粉末。馬家窯類型的白彩，其主要成分為石膏或方解石。
甘肅彩陶怎么鑒賞？
在原始藝術神秘而又極具魅力的領域中，彩陶藝術閃耀著奪目的光彩。其簡潔流暢的造型、多姿多彩的紋樣，向人們傳遞著原始陶藝工匠們贊美生命、追求美感的熾熱情感。新石器時代陶器裝飾可分為單色裝飾和彩繪裝飾。彩繪裝飾也以其藝術性強和表現(xiàn)內容豐富而引起眾多學者和收藏者的關注。作為新石器時代制陶工藝中最為成功的裝飾手法，彩繪裝飾比較集中的反映了中國原始時期陶器藝術所達到的輝煌成就。 追溯繪畫的淵源，首先會想到史前時期那些畫在陶器上的紋飾。正是由于器表繪有精美的紋飾，考古學家把這些陶器叫作彩陶。這些彩陶制作的年代在大約距今3000年至5000年間。它們主要分布在黃河流域，最集中的地區(qū)是青海、甘肅，陜西南部和河南北部。彩陶大多是紅色陶質的盆、瓶、盤、豆一類盛器，原始藝術家用一種刷筆，醮了黑色、白色以及紅色畫在器表上。彩陶紋有兩大類，一類是抽象的圖案，一類是具象的人、動物或昆蟲一類的形象。 中國古代彩陶圖案類的紋飾數(shù)量很大，種類也非常多。常見的有水波紋、旋轉紋、圈紋、鋸齒紋、網(wǎng)紋等十幾種。線條畫得規(guī)整流暢，圖案的組織講究對稱、勻衡、變化，疏密得體，并有一定的程式和規(guī)則。 甘肅省馬家窯一帶發(fā)現(xiàn)的被稱之為馬家窯類型的彩陶上，大都描繪水波紋、旋轉紋圖案。這些圖案勻稱、流暢，十分精彩，看上去真有行云流水之感，使人覺得輕松活潑，平和而親切。面對這些五千年前的歷史遺存，我們很容易想象到歷史中講述的原始氏族社會的情景：男人耕作，狩*，捕魚，*從事家務或采集。沒有剝削，沒有*役，一幅平等和諧的社會景象。 稍晚于此的半山類型和馬場類型彩陶的紋飾則發(fā)生了變化，那些鋸齒紋、四大圈紋以及蛙紋等顯得大起大落，粗獷獰厲，甚至怪誕神秘。當時原始社會行將解體，社會發(fā)生變革，戰(zhàn)亂、動蕩等不安的情緒也在圖案中流露出來。由彩陶紋圖案所引發(fā)的聯(lián)想并不是浪漫主義的主觀臆想，在歷代圖案和圖畫中，都或隱或顯地折射出當時社會風貌的基調和時代的主要精神。這一點，在以后不同時代的美術中我們還會看到。 那些具象的古代彩陶紋飾更令人矚目。在西安半坡村遺址發(fā)掘出的彩陶上的動物紋雖然非常簡練，但表現(xiàn)得很生動：自由自在游動著的魚，奔跑的鹿，站立吠叫的*，好象受到驚嚇。從中顯示了遠古藝術家捕捉動物瞬間特點的才能。在青海大通縣上孫家寨的一個陶盆上，畫著五個跳舞的人，手牽手連成一排，既是一幅描繪舞蹈的圖畫，又是一個適應紋樣的圖案。 隨著時間的延續(xù)，古代彩陶藝術日趨進步成熟。半坡村的原始藝術家已經(jīng)開始把具體的物象變形成裝飾性的圖案，并在其中注入某種觀念。他們把一條魚的側面分割為魚頭、魚身、魚鰭幾部分，用直線、孤線、三角形和圓圈等來表現(xiàn)，這是一種很了不起的創(chuàng)造。半坡的彩陶盆上還有一種人面魚紋圖形，把人面和魚形紋樣結合在一起，并且組織成很有規(guī)則的圖案，旁邊有一條魚在游動。這幅構成嚴謹又略帶神秘感的圖形，頗使考古學家費解。他們猜測，這不僅僅是美化器物而已，很可能與慶賀春天到來，祈禱豐收的祭祀活動有關。如果真是這樣，那么，這就是藝術史上最早帶有原始宗教意義的藝術作品了。
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