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2009年
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瓷磚山水畫碧可畫




                    

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瓷磚山水畫價(jià)格怎么樣?

瓷磚背景墻現(xiàn)代中式3d雕刻影視墻壁畫的報(bào)價(jià)為:¥26.80

瓷磚背景墻 ??客廳電視影視墻 ??仿古磚風(fēng)景山水國(guó)畫的報(bào)價(jià)為:¥33.90 ??

以上報(bào)價(jià)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),僅供個(gè)人參考,具體報(bào)價(jià)以購(gòu)買時(shí)為準(zhǔn)。

怎樣畫寫意山水畫

中國(guó)書畫作為中國(guó)文化精髓,給予中華民族以極其高尚的精神享受,筆精墨妙是人生一樂(lè)。在中國(guó)文化史上,繪畫是一個(gè)重要組成部分,如西晉時(shí)期的文學(xué)家、書法家陸機(jī)所言: ??“宣物莫大于言,存形莫善于畫”中國(guó)畫注重達(dá)意暢神與線條造型,以結(jié)構(gòu)組織為主,色彩明暗輔,詩(shī)、書、印、款識(shí)與畫相結(jié)合為藝術(shù)特征——“詩(shī)情畫意”,中國(guó)書畫在滿足人們視覺(jué)享受的同時(shí),更能啟人智蕊,怡人心神。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”( ??“外師造化,中得心源”這句話,出自唐朝的畫家張璪,是中國(guó)繪畫史上的不朽名句。簡(jiǎn)單的說(shuō),“造化”是指大自然,“心源”指的是內(nèi)心的感悟。意指畫家應(yīng)以大自然為師,再結(jié)合內(nèi)心的感悟,然后才可創(chuàng)作出好的作品。)也就是說(shuō)藝術(shù)家通過(guò)對(duì)天地的熱愛(ài)、觀察、感悟,用“筆墨紙硯”作為載體,謳歌、抒發(fā)或宣泄自己的情懷。古往今來(lái),無(wú)論是“士大夫”或今天的普通百姓,在面對(duì)美景時(shí),總是想通過(guò)自己的畫筆或相機(jī),將其“美景”保留下來(lái),再題上“四言八句”( ??言簡(jiǎn)意賅的*)—詩(shī)情畫意。這是中國(guó)文化的表現(xiàn)形式之一,也是中國(guó)的文化追求。國(guó)畫藝術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的民族藝術(shù),具有鮮明的特色和深厚的傳統(tǒng),這與我國(guó)的社會(huì)發(fā)展、民族欣賞習(xí)慣,以及傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想,有著密切關(guān)系。中國(guó)山水畫是中國(guó)人所特有的一個(gè)文化概念。中國(guó)人的中國(guó)山水畫不同于外國(guó)人的風(fēng)景畫,它不是再現(xiàn)自然景觀,而是通過(guò)自然景觀的表現(xiàn),賦予自然以文化的內(nèi)涵和審美的 ??觀照。天人合一—人與自然的親和,是中國(guó)山水畫的基礎(chǔ)。春夏秋冬,朝暮白晝,風(fēng)霜雨雪,山水表現(xiàn)出了不同的面貌,體現(xiàn)了生命的意義。山水和人一樣具有內(nèi)在的生命運(yùn)動(dòng)和精神力量。中國(guó)人關(guān)于山水的觀念,源于原始的宗教。對(duì)山靈的*,對(duì)水神的敬畏,人們?cè)谶@種*和敬畏之中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在神統(tǒng)治的社會(huì)里。一切神靈無(wú)不隱匿于山水之中。山水是神靈之母。山之高,水之深;山之廣,水之渺,蘊(yùn)涵了天體宇宙的無(wú)限奧妙。為了表示對(duì)山水神靈的*和敬畏,人們刻畫山水神靈的形象,用于祭?;蛘把觥I裨捇蛏癞媶l(fā)了中國(guó)山水畫的*成形。中國(guó)山水畫是畫家對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)比崇敬、無(wú)限熱愛(ài)的一種*,將這種*表現(xiàn)出來(lái)(記錄下來(lái)),這種表現(xiàn)出來(lái)的作品是“源于生活而高于生活”的,是畫家“心畫”——對(duì)美好生活的提煉,用筆墨、色彩等繪畫語(yǔ)言來(lái)描述“理想中的”青山綠水、小橋人家等等;若再題上詩(shī)句就是典型的“詩(shī)情畫意”了。山水“質(zhì)有而趣靈”( ??質(zhì)有,形質(zhì)是有。趣靈,其趣向,趣味,則是靈。與道相通之謂靈。),因此,圣人、賢者、高士必有山川之游,軒猿、堯、孔無(wú)不如此。而崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙等名山又演繹了千古佳話。“優(yōu)游”是生活也是文化,他體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的愛(ài)好,也表現(xiàn)了中國(guó)人特有的聯(lián)結(jié)自然與文化的方式。眷念廬衡,契闊荊巫,山水的價(jià)值得到了歷史的確認(rèn)。
北宋時(shí)期的郭熙說(shuō)道:“君子之所以愛(ài)夫山水者,其旨安在?丘園,養(yǎng)素所常處也;泉石,嘯傲所常樂(lè)也;漁樵,隱逸所常適也;猿、鶴,飛鳴所常親也。塵囂韁鎖,此人情所常厭也...煙霞仙圣,此人情所常愿而不得見(jiàn)也。然則林泉之志,煙霞之侶,夢(mèng)寐在焉,耳目斷絕,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐窮泉壑,猿聲鳥啼依約在耳,山光水色晃漾奪目,此豈不快人意,實(shí)獲我心哉,此世之所以貴夫畫山之本意也。”(解釋為:北宋時(shí)期的郭熙說(shuō)道:“君子之所以非常喜愛(ài)山水,是因?yàn)槭裁茨??丘園,是我因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性的好地方,我常常來(lái)此;泉石(泉石:指山水、泉石名勝之處),山泉飛瀉、風(fēng)嘯森林的聲音是很美妙的,所以我常常感到快樂(lè)呀;漁夫、樵夫他們自由自在的隱居在此,很快樂(lè)呀;猿猴、飛鶴它們與人們和諧地生活在一起,自由自在地飛翔、鳴叫,是人們感到親密呀。塵世間的喧囂和韁*的關(guān)系,象鎖一樣禁錮著我們的心靈,這是人們所非常討厭的呀...云煙環(huán)繞、彩霞升起的仙境、圣地,是人們非常想去的地方,但是,卻是看不見(jiàn)的呀。然而,人們向往山林、泉石的志向,追求與云煙環(huán)繞、霞光萬(wàn)道的仙境相伴,是夢(mèng)寐以求的,這些是耳聽(tīng)不到,眼看不到的呀;現(xiàn)在幸虧有繪畫高手,(他們)經(jīng)過(guò)非常艱苦的訓(xùn)練才能畫出中國(guó)山水畫,(他們)沒(méi)有時(shí)間去休息,甚至吃飯都是很簡(jiǎn)單,(他們)一天到晚坐在那里努力地畫著泉石與溝壑,(他們畫得非常形象)猿聲鳥啼好像是在耳邊響起,山光水色晃漾奪目,看了這些畫怎么不讓人賞心悅目、非??鞓?lè)呢?這些畫讓我稱心如意呀,是世上非常難得的,因此,這才是畫中國(guó)山水畫的本意呀?!保?
五代宋初的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬,完善了中國(guó)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn),并把中國(guó)繪畫中的中國(guó)山水畫推向了一個(gè)歷史的高峰。中國(guó)山水畫在這一時(shí)期成為時(shí)代的主流 ??藝術(shù)。被稱為“百代標(biāo)程”的五代宋初中國(guó)山水畫,在表現(xiàn)領(lǐng)域中將山水的物理和技巧結(jié)合起來(lái),又提出了一個(gè)新的歷史話題,傳統(tǒng)中國(guó)山水畫對(duì)精神和意境方面的關(guān)注經(jīng)此而轉(zhuǎn)向于技術(shù)層面——形式(詩(shī)情畫意)。
“元四家”不僅完善了中國(guó)山水畫的水墨技法,而且因?yàn)闀r(shí)代的特點(diǎn),為中國(guó)山水畫在審美范疇內(nèi)增添了“逸”的概念。這種具有明顯時(shí)代特點(diǎn)的審美時(shí)尚,雖然有審美之外的社會(huì)原因,但卻因?yàn)檫@一契機(jī)在中國(guó)山水畫意境的領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)——“詩(shī)情畫意”,后世則將此推為最高的準(zhǔn)則。
中國(guó)山水畫發(fā)展過(guò)程中的南北分宗,是一定歷史時(shí)期的必然,也是中國(guó)山水畫發(fā)展史上的重要事件。以新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)規(guī)范來(lái)疏導(dǎo)發(fā)展過(guò)程中的無(wú)序狀況,回歸歷史的傳統(tǒng),實(shí)際上已經(jīng)表現(xiàn)了中國(guó)山水畫的衰落。董其昌對(duì)現(xiàn)世的感嘆,說(shuō)明了其中的許多道理。
明清兩代在山水的精神和意境方面已無(wú)能為力,在宋元的峰巔面前人們只有景仰和贊嘆。為了挽回歷史的頹勢(shì),董其昌打出了“復(fù)古”的旗幟。在一個(gè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)筆墨和程式的時(shí)尚中,畫家們只有窮畢生的精力“血戰(zhàn)宋元”,人們只有通過(guò)“臨”、“仿”、“撫”、“摹”來(lái)標(biāo)識(shí)自己的傳統(tǒng)淵源,確立自己的藝術(shù)價(jià)值。“四王”在中國(guó)古代繪畫史上為中國(guó)山水畫創(chuàng)造的最后的輝煌,最終消失在晚清的暮色中;只有“詩(shī)情畫意”這樣最能體現(xiàn)中國(guó)文化精髓的藝術(shù)形式能夠流芳百世。“詩(shī)情畫意”是中國(guó)畫的靈魂。世界是無(wú)窮盡的,生命是無(wú)窮盡的,藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡的。一切美的光是來(lái)自心靈的源泉:沒(méi)有心靈的映射,是無(wú)所謂美的,山水成了詩(shī)人畫家抒寫情思的媒介。董其昌說(shuō)得好:“詩(shī)以山川為境,山川亦以詩(shī)為境。”藝術(shù)家稟賦的詩(shī)心,映射著天地的詩(shī)心。山川大地是宇宙詩(shī)心的影現(xiàn);畫家詩(shī)人的心靈活躍,本身就是宇宙的創(chuàng)化,它的卷舒取舍,好似太虛片云,寒塘雁跡,空靈而自然!因此說(shuō):“詩(shī)情畫意”是中國(guó)畫的靈魂。
偉大的教育家蔡元培指出:“西畫近建筑(理性的),中國(guó)畫近文學(xué)(感性的)。”即:西方的繪畫近似建筑一般的理性——寫實(shí)性強(qiáng);而中國(guó)畫是近乎文學(xué)作品一般的個(gè)性強(qiáng)烈,藝術(shù)化的客觀事物——來(lái)源于生活,而高于生活(是生活的提煉,是情感的宣泄)。因而,在其表現(xiàn)方式上產(chǎn)生了主觀的、情感的方法。

請(qǐng)問(wèn)山水畫瓷磚目前價(jià)格大概是多少?

¥29.80 ??
大型中式**壁畫瓷磚外墻山水畫墻專供室外背景墻瓷磚背景墻
¥40.00 ??
中式瓷磚背景墻3D客廳大理石電視背景墻瓷磚 ??山水墻磚壁畫
¥29.00 ??
客廳大理石電視背景墻磚 ??現(xiàn)代中式瓷磚背景墻3D微晶石雕刻山水畫

以上價(jià)格均出自網(wǎng)絡(luò) ?? ??僅供參考

電視背景墻瓷磚山水畫價(jià)格是多少?

瓷磚山水畫背景墻價(jià)格:23元/平方米 商家報(bào)價(jià):31元/平方米
特點(diǎn)有:
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山水畫裝裱方法誰(shuí)會(huì)?

省心,方便的話可以送到書畫店裝裱,一般分為手工裝裱和機(jī)器裝裱。手工裝裱的更易于保存,時(shí)間會(huì)久一點(diǎn)兒,價(jià)格相應(yīng)也會(huì)高一點(diǎn),并且現(xiàn)在手工裝裱的店面已經(jīng)不多了,大部分都是機(jī)裱的。通常說(shuō)3分畫、7分裱,裝裱也是很重要的,裝裱質(zhì)量一般是:薄、平、凈。具體可以分為: ??(一)工藝精致,鑲口勻細(xì)。 ??(二) ??展掛平整大方,畫面光滑潔凈。 ??(三) ??畫面色彩搭配諧調(diào)。 ??(四) ??手感柔軟,厚薄適度。 ??(五)收卷后整齊,無(wú)參差。 ??如果自己可以的話,也可以選擇自己裝裱的!

山水畫掛客廳好嗎

針對(duì)客廳掛畫*的重點(diǎn),在此需要來(lái)提及一下,其實(shí)很簡(jiǎn)單,讓自己看的心情愉悅特別重要,下面我們可以特別關(guān)注下客廳掛哪些畫比較好的具體掛畫內(nèi)容:

1、 ??牡丹圖字畫:國(guó)花牡丹因?yàn)橛饕飧毁F吉祥,所以一直深受大家的喜愛(ài),而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方,因?yàn)槟档倌?,北方是堪輿上的“水???地,木得水生而茂盛繁榮;南方是“火”地,取木生火是興旺之象,此布局在近二十年中催旺了*上的九紫財(cái)星;由于西方為“金”,木不宜被金克,所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象征富貴、姣妍、繁華等,適合掛在客廳和臥室。

2、 ??雄*展翅圖:雄*展翅一般掛在書房及客廳,代表著鵬程萬(wàn)里、大展宏圖、壯志凌云的意思,但要特別注意的是掛畫后雄*的“嘴“不宜對(duì)著人的頭部,所以一般是不宜掛在沙發(fā)、座椅上面。

3、 ??眾魚嬉水字畫:廣東習(xí)俗以“水”為財(cái),而魚又有著年年有余、連年有余的吉祥喻意,所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對(duì)角錢的“財(cái)位”上,取其“招財(cái)”喻意。

4、 ??書法:書法在*上最常見(jiàn)用處是擋“門煞“,例如大門正對(duì)著臥室,在堪輿學(xué)上房被門正對(duì)著有不利之說(shuō),因?yàn)榇箝T開(kāi)閉所形成的急速氣流會(huì)直“沖“入房,遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。

5、 ??一帆風(fēng)順字畫:亦由于五行生克的原理,所以不宜掛在南方,另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗。

6、 ??山水畫:山水字畫擺法較為講究,一般適合擺在全屋座方(門的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手邊;山勢(shì)平圓的字畫亦可掛在書桌后面作為“靠山”,能增加貴人運(yùn)。易掛在客廳、會(huì)議室、辦公室的座椅后等。
7、 ??竹子字畫:寓意升高,節(jié)節(jié)高,易掛放在書房、孩子臥室、辦公室等。

8、荷花字畫:也是蓮花,寓意和氣,出污泥而不染,信佛的也有寓意*、善心等,易掛在客廳、會(huì)議室、老年人臥室等。
說(shuō)到底,字畫如果能與居室空間搭配巧妙,符合個(gè)人的心里感受和視覺(jué)感受,就可以使空間充滿優(yōu)美的氣氛,使家人的心理有一種舒服感和幸福感。最后祝大家都能找到自己逞心如意的字畫,帶給大家美感的同時(shí),也能帶來(lái)運(yùn)氣和吉祥。
希望我的回答對(duì)您有所幫助!

室內(nèi)如何掛山水畫

山水畫要選擇適當(dāng)?shù)奈恢?。山水畫掛在引人注目的墻面開(kāi)闊處,如迎門的主墻面、茶幾、沙發(fā)、寫字臺(tái)上方的墻壁較為合適。而房間的臥室、角落,衣柜邊的陰影處就不宜掛山水 ??二、山水畫應(yīng)掛在房間內(nèi)與窗戶成90°角的右側(cè)墻壁上。

餐廳山水畫哪家好?

深圳市雅圖軒藝術(shù)品有限公司位于中國(guó)最大的油畫產(chǎn)業(yè)基地大芬油畫村! ??
是一家主營(yíng)油畫(主要專業(yè)于裝飾抽象、風(fēng)景、花卉、人物、動(dòng)物等題材),國(guó)畫,裝飾畫,無(wú)框畫,畫框等裝飾產(chǎn)品!以及周邊產(chǎn)品的專業(yè)藝術(shù)品制作公司,擁有一流的專業(yè)人才,團(tuán)隊(duì)專業(yè)畫師,專業(yè)從事各類題材,是集產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),生產(chǎn)銷售于一體的企業(yè),新產(chǎn)品源源不斷的投放市場(chǎng),產(chǎn)品做工精細(xì),技術(shù)精淇,團(tuán)隊(duì)拔萃,實(shí)為物美價(jià)廉,出口外銷,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美,中東,東南亞等全球多個(gè)*和地區(qū),深受海內(nèi)外客戶的好評(píng),是您首選可信、可靠的合作商! ??
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客廳山水畫的尺寸

客廳掛畫的高度一般是畫的中心到地面一米九左右。這個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn),不是由權(quán)威機(jī)構(gòu)制定的,而是根據(jù)人們觀賞畫時(shí)的舒適程度約定俗成的。因?yàn)橹袊?guó)人身高大都在一米七左右,站在畫前抬頭觀賞時(shí),畫面中心在一米九左右比較適合。過(guò)高,觀賞者需仰視不舒服。而過(guò)低,畫下面空間會(huì)顯得很緊張而畫上方會(huì)顯得空空蕩蕩,很不協(xié)調(diào)。所以,一般都控制在這個(gè)高度。如果頂蓬較高,面積較大,還可以適當(dāng)提高一點(diǎn)。

客廳可以掛山水畫嗎

當(dāng)然可以啦,中國(guó)的文化博大精深,掛山水畫不僅僅是可以聚財(cái)改善*那么簡(jiǎn)單的。好的字畫懸掛到好的位置也可以對(duì)人生產(chǎn)生極大的影響呢。臥室屬于立體的私人空間,張揚(yáng)個(gè)性獨(dú)特的字畫更能突顯其氛圍。這就需要字畫的色調(diào)以及搭配都必須因人而異。如果房間色調(diào)偏淡,可選擇色調(diào)偏重的抽象油畫,以求達(dá)至平衡。書房一般較為單調(diào),可選擇色調(diào)偏深灰的字畫,這樣會(huì)使原本格調(diào)單一的書房頓時(shí)變得生機(jī)勃勃,春意盎然起來(lái)。掛畫對(duì)人產(chǎn)生的作用也一樣。掛畫的*作用,在于掛畫的內(nèi)容。當(dāng)我們每天在欣賞,很自然就會(huì)在潛意間產(chǎn)生改運(yùn)的效果。

山水畫臥室適合掛嗎?

你好,山水畫是適合掛在臥室的,好的*畫的選擇就會(huì)給你帶來(lái)好的事業(yè)*、愛(ài)情*和招財(cái)*,讓你以后的居住環(huán)境更好。所以在臥室*畫中我們可以選擇顏色艷麗的掛畫,這樣能給人帶來(lái)熱情,帶來(lái)溫暖,更能增進(jìn)夫*之間的感情,從而讓你自己的家庭和睦。希望回答對(duì)你有幫助哦。

客廳山水畫價(jià)格貴不貴

客廳掛畫的高度一般是畫的中心到地面一米九左右。
這個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn),不是由權(quán)威機(jī)構(gòu)制定的,而是根據(jù)人們觀賞畫時(shí)的舒適程度約定俗成的。因?yàn)橹袊?guó)人身高大都在一米七左右,站在畫前抬頭觀賞時(shí),畫面中心在一米九左右比較適合。過(guò)高,觀賞者需仰視不舒服。而過(guò)低,畫下面空間會(huì)顯得很緊張而畫上方會(huì)顯得空空蕩蕩,很不協(xié)調(diào)。所以,一般都控制在這個(gè)高度。如果頂蓬較高,面積較大,還可以適當(dāng)提高一點(diǎn)。價(jià)格不會(huì)說(shuō),一般幾百,上萬(wàn)都有 ??
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客廳聚寶盆山水畫怎么掛?

所謂迷信,是不知道道理才叫迷信。知道道理的迷信,就不是迷信!進(jìn)門的地方擺放,畫里面不要有單獨(dú)的一個(gè)房子,一*就沒(méi)有問(wèn)題,如果是一間就要小心,寓意,你家外有家!

什么是北派山水畫

五代時(shí)期后梁畫家荊浩開(kāi)創(chuàng)了北宋北派畫派,并著有經(jīng)典的《筆法記》,對(duì)山水畫作出了杰出的貢獻(xiàn),然而,荊浩,
荊浩 ??《雪景山水圖》
荊浩 ??《雪景山水圖》
包括關(guān)仝、李成在內(nèi)則沒(méi)有一幅作品傳下來(lái)。我們從實(shí)際的記載中和后人的有關(guān)摹本可以了解到,荊、關(guān)、李三人中,起決定性的作用的,是李成。
米芾曾云:“李成真見(jiàn)兩本,偽是三百本。”可見(jiàn)李成的影響是巨大的。他畫的水墨山水,善用淡墨的情韻,體現(xiàn)山水的靈秀,展現(xiàn)的是文秀的一路。米芾又談到:“李成淡墨如夢(mèng)霧中,石如山動(dòng)?!崩畛蓜?chuàng)造了“卷云皴”,他的作品雖沒(méi)有留下,但從師承李成的郭熙的畫中可以看到它的表現(xiàn)形式?!熬碓岂濉笔亲钤缫彩怯绊懽钌钸h(yuǎn)的山水畫皴法之一。
荊浩出生于河南濟(jì)源。濟(jì)源北倚太行,西望王屋兩山,南臨黃河,與古都洛陽(yáng)相鄰,歷來(lái)文風(fēng)頗盛。沁河由西北截太行而出,*峭壁如削,谷幽水長(zhǎng)。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村,現(xiàn)存荊浩墓遺址。[1] ??
2背景
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中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期(公元907--公元960年),天下局面戰(zhàn)亂,但是并沒(méi)有使繪畫的創(chuàng)作陷入

停頓。五代時(shí),人物畫的題材內(nèi)容逐漸寬泛,宗教神話、歷史*、文人生活等都成為畫家描繪的題材。很多畫家注重人物神情和心理的描寫,傳神寫照的能力又有提高。在技法風(fēng)格上向兩大方向發(fā)展:工筆設(shè)色用筆更加多變,色調(diào)比唐代有所豐富;水墨除了變形發(fā)展以外,還出現(xiàn)了水墨大寫意的畫法。山水畫在此時(shí)的變化是最大的,從選材到技法,都有了一個(gè)飛躍,山水被作為環(huán)境藝術(shù)加以描繪。“荊關(guān)董巨”四大家的出現(xiàn),成為中國(guó)山水畫發(fā)展史的里程碑。荊浩和關(guān)仝代表的北方山水畫派,開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的構(gòu)圖形式,善于描寫雄偉壯美的全景式山水。以董源、巨然為代表的江南山水畫派,善于表現(xiàn)江南景色,體現(xiàn)風(fēng)雨的變化。作為中國(guó)山水畫重要技法之一的“皴法”,在此時(shí)得到了很大發(fā)展,墨法逐漸豐富,水墨和水墨著色的山水畫已發(fā)展成熟。
3特點(diǎn)
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北方山水畫派的幾位畫家是各有特點(diǎn);關(guān)仝的“峭拔”、李成的“曠遠(yuǎn)”范寬的“雄杰”、歷來(lái)被稱為“三家山水”,他們都因?yàn)楦骶邆€(gè)性而自成一體,而三家又都來(lái)源于荊浩,表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兀巨壑,用硬性的“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴”、“條子皴”描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體,是他們共同的特色。所以,他們共同組成了五代至北宋初山水畫中的“北方流派”,與以柔性線條描繪平緩溫潤(rùn)的江南山水的“南方畫派”有著本質(zhì)區(qū)別。
北方畫派以荊浩、關(guān)仝、李成、范寬為代表。南方畫派以董源、巨然為代表。關(guān)仝是荊浩的*,他畫山水常常表現(xiàn)出陜甘一帶山川的特點(diǎn)。北宋米芾說(shuō)他“工關(guān)河之勢(shì),峰巒少秀氣”。關(guān)仝的在意境上甚至超過(guò)了荊浩。有了自己的一套風(fēng)格,被稱為“關(guān)家山水”。他的畫風(fēng)很純樸,被譽(yù)為“筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯,景愈少而意愈長(zhǎng)”。關(guān)仝喜歡描繪秋高氣*的山林,身居山中的村人和隱士的生活,畫面細(xì)致微妙,非常*真,像身臨其中,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他與荊浩并稱為“荊關(guān)”。北宋人將他與李成、范寬并列為“三家鼎峙”,具有很大影響。關(guān)仝傳世作品有《山豀待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等。
4創(chuàng)始人

荊浩字浩然,約生于唐大中四至十年(850-856)。早年“業(yè)儒,博通經(jīng)史,善屬文”,學(xué)識(shí)淵博。濟(jì)源的風(fēng)物景觀多名人足跡,白居易有詩(shī)云:“濟(jì)源山水好,老尹知之久?!咨?劍立,沁水龍蛇走;危磴上懸崖,澄轉(zhuǎn)枋口?!碧崎_(kāi)元道教宗師*承楨曾于王屋山創(chuàng)建陽(yáng)臺(tái)宮。少年時(shí)的荊浩常來(lái)此宮,受*承楨影響,在晚年所著《筆法記》中,將其與王維、張璪并列,贊曰:“白云尊師氣象幽妙,俱得其元,動(dòng)用逸常,深不可測(cè)?!鼻G浩還曾創(chuàng)作表現(xiàn)王屋山主峰的《天臺(tái)圖》。

客廳山水畫有什么講究

  家里掛山水畫講究如下:
  在顏色選擇方面,宜選擇明快淡雅一些的山水畫,五彩斑斕太多顏色的不宜懸掛在客廳,容易讓人躁動(dòng)不安,心神不寧。戴壽昌的《江南春色》色澤明快淡雅,給人耳目一新的感覺(jué),不會(huì)覺(jué)得沉悶沒(méi)有朝氣。掛在客廳也是不錯(cuò)的選擇。
  客廳的山水畫水的流向也是有講究的,一般水勢(shì)一定要向屋內(nèi)流,不得向屋外流。因?yàn)樗自捳f(shuō)“山主人丁,水管財(cái),水流入則是往屋里聚財(cái),水流出則是向屋外散財(cái)。山水畫的擺放位置,朝向?qū)?都有不同的影響,一幅好的山水畫必須能給人帶來(lái)旺財(cái)旺運(yùn)的效果,能夠招財(cái)納福,還能夠驅(qū)邪避難。
  字畫如果能與居室空間合理的搭配在一起,符合個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和心理感受,就可以使空間充滿優(yōu)雅的氣息,讓家人得到空間上和心理上的雙重滿足。

客廳適合掛什么山水畫

你好,建議你掛眾魚嬉水字畫:
廣東習(xí)俗以“水”為財(cái),而魚又有著年年有余、連年有余的吉祥喻意,所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對(duì)角錢的“財(cái)位”上,取其“招財(cái)”喻意。
希望對(duì)你有用,望采納!

在哪買鴻運(yùn)當(dāng)頭山水畫?

可以考慮去東莞市力宏廣告裝飾有限公司看看,價(jià)格便宜,主要是體現(xiàn)在性價(jià)比高:從畫面上看,墨色的濃淡枯燥潤(rùn)在畫面中活靈活現(xiàn)的流露出來(lái)。保證作品整體氣韻和局部精到的同時(shí),是保證不了和圖片完全一樣的,這也是真跡作品的價(jià)值和收藏點(diǎn)所在。意境是風(fēng)格獨(dú)特、鮮明而有特色,可謂融眾???家之長(zhǎng),匯自個(gè)人風(fēng)格,單從筆墨來(lái)看,用筆,用墨厚重而淡雅,構(gòu)圖靈活多變多層次,富含詩(shī)情畫意,深有內(nèi)涵

橫幅山水畫的價(jià)格多少?

你好,山水畫本身的裝飾欣賞性和藝術(shù)價(jià)值要高?,F(xiàn)在山水裝飾畫不管是風(fēng)格或是繪制方法都多種多樣,因此作品有良莠不齊,中國(guó)山水畫簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫。形成于魏晉南北朝時(shí)期,但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)始*,五代、北宋時(shí)趨于成熟,成為中國(guó)畫的重要畫科。價(jià)格的話1200--4000元一尺。

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